编者按：在张铁林北京的家中见到他时，已经是他当天第三拨接待的媒体采访了，这对于这位娱乐圈的影视明星而已，早已经是家常便饭。张铁林很早就接触到雅昌艺术网，并且经常会有重要藏品的出版复制业务上的往来，但是这样的一次开诚布公的关于收藏的对话，却是和雅昌艺术网作为媒体的第一次交流。首次见面时，依然能够感觉到影视明星的距离感，但是张铁林的家中，处处流露出收藏者的熟悉气息，门口摆满的拍卖图录、会客厅的香台以及满屋的书籍和书法作品，和他在荧屏上呈现的明星形象不尽相同。

　　而当笔者拿出另外一位重要手札收藏家何国庆先生的《明代名贤尺牍集》时，没曾想两位竟是收藏圈里的好朋友，看到老友如此精彩的藏品集时，张铁林的一句“就是喜欢你们这样的朋友过来家里，这样的书正是我最喜欢的”，顿时让所有的陌生感和距离感全无，所有关于明清手札收藏的故事就是从这样的一套书中开始谈起的。

　　收藏即为“寓教于乐”

　　暨南大学艺术学院院长，这样的一个身份，也是张铁林生活中重要的一部分，在他所开设的课程中，有一个中国书画鉴赏的专业课程，正是张铁林在收藏文化中所涉猎到的一种想法，即收藏是一种综合文化的汇总。“说起来也简单，正是因为张铁林喜欢写小字，凑巧在当时小字又便宜，力所能及之下就开始买小字，一下子变成东西积累到一定数量就变成收藏了，但是对于收藏家这个称谓，其中“家”的称谓，其实是特别能够引起深入思考的”，张铁林说道。

　　“我一直对“收藏家”有一种模糊观念，什么叫收藏家?有人有钱买了很多东西放在手上其实也不懂，就是因为有钱买东西所以变成“收藏家”了，这个“家”也混到文化人的圈里了，其实还是不懂。但是后来想想，可能很多“家”就是这样的，收藏家就是手上有东西，只要有东西就叫收藏家，懂不懂单说，很多手上有东西的人让他都懂不见得，特别是收杂项的人，收杂了以后不可能都懂，因为世间的文化是包罗万象，涉及到的知识面特别广。所以说越专业的，所谓越专业的，中国老说专业，越专业玩得越高、越精的就越窄。指向性越强，方向性越强。说某个人收了五十年，收到最后还什么都收，还是杂项，那是潘家园的地摊”。

　　张铁林认为，越专业的方向越窄，指向性就越强，最后真成了所谓的“家”的时候，就不是什么都懂了，但是攻其一点，不是不及其余，而是别的方向会顾不上了，这就正如任何一个事情都不是孤立存在的。

　　“这就是我现在办学的想法一样的，我强调的是综合知识结构，比如我们的专业里有一个中国书画鉴赏专业，带有很重的实验性，因为过去在传统的学院内是没有这样一个学科的，主要是没有系统的教材，在过去来讲，这样的课程多数是鉴定专业，并且采用的是师傅带徒弟这样的一种方式，但是现在的情况已经不是这样了，学校里边最大的问题就是见不着真东西，天天看书是不可能有真正的鉴赏实力的，这是我为孩子们思考的问题，所以我收藏是要和实际应用发生关系的，多少把我自己收藏的体会应用到教学中”，张铁林说道。

　　其实，早在张铁林的授课中，他就会专题性的讲解关于明清手札的相关课程，“其实是很浅薄的、一般性的知识性的东西，但是集腋为裘，一点一点的去积累，只有这样才能让我的学生们真正能够学到知识，也是我分享我收藏中的一点体会”。

　　他常向学生强调的是，文化的东西要立足于传承，才能有发展。“我想象在未来50年，别说写毛笔字了，就连硬笔字都不写了，这将是多么悲哀的事情。手信都成了历史遗迹。这些文化古物的收藏，对我来说，就好像下山时的一个拐棍，拿在手里我就比较放心。否则我没有抓挠，我不知道话从何而来，下句话往哪里去。有人说，一切古代史就是现代史，司马迁的《史记》中，连秦始皇那点事都没讲清楚，每一代君王都在根据自己的需要篡改历史。秦始皇焚书坑儒，乾隆可以烧书，留下的书，是他想要传下去的书，都不是历史想传的书。”

　　在张铁林所有的采访中，唯独关于手札收藏是他最乐意分享的，虽然已经不再在拍卖市场竞拍，但是这种从收藏中汲取到乐趣，是他当下最为享受的，演艺事业之余，在家中挥毫泼墨，和志同道合的朋友交流信札收藏中的趣事，这是张铁林作为明星收藏中，最为惬意的一种状态。