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- 日本战后艺术的秘密 : 朱其对话日本著名批评家千叶成夫发表于2017-06-27
- 按语：2016年9月12日下午，日本著名艺术评论家千叶成夫来到798艺术区宏源公寓我的“19层空间”工作室，作了一次广泛而深入的访谈。议题涉及战后的日本艺术、中国水墨画与日本的关系、“美术”一词在20世纪初传入中国及其含义的变迁、“物派”、“具体派”与西方当代艺术的关系、井上有一的抽象书法是否现代艺术。千叶成夫为日本战后重要的艺术批评家，经历了具体派、物派和后物派三个...
- 朱其：人民将变为没有能指的带着摇尾狗逛街的老处女发表于2017-06-27
- 《性、谎言和录像带》，一部80年代轰动一时的美国独立电影。现在阿贵改成了《性、谎言视频》，一个民族的政治命运维系在了一批视频上，一个亦正亦邪的中国公民，以阿布扎比籍在纽约最富有的大楼内，带着资本、律师和安保团队，展开了一场自媒体超限战。在楼的曼哈顿大道四周，布满了狙击手以及男女特工。一个美国官员对阿贵说，中国的书记、部长不是美国的书记、部长，若要在美国搞暗杀、收买和威胁，美国就是他们的坟墓。政治...
- 朱其：上海、香港的现代主义：一种时髦而保守主义的都市主义发表于2017-06-27
- 王家卫的《花样年华》，改编自刘以鬯的中篇小说《对倒》。迄今港台拍得最好的几部上海电影，除了王家卫这部，还有侯孝贤的《海上花》、关锦鹏的《阮玲玉》、《红玫瑰与白玫瑰》。香港文学和电影是上海现代主义在1949年后的继承者，除了白先勇的《金大班的最后一夜》，台湾与此传统无缘，直到杨德昌的《独立时代》，台湾由乡土文学直接切入了后现代主义，就像80年代后期格非、马原等人的先锋小说，直接由乡村叙事切入现代主义。...
- 朱其：知识分子如何重建使命？发表于2017-06-23
- 美国四、五十年代俄裔女思想家安兰德，虽然并不属于孟德斯鸠、卢梭、边沁等18、19世纪原创性思想家，她实际上是将这些前辈启蒙思想家的思想予以深入浅出的通俗化，但通俗化中亦有不少具体展开时的创见，因而可算美国战后进入公众传播的真正的公知型思想家。安兰德认为西方文艺复兴及经历殖民主义迄今的人类历史进程，基本上可以看作是一个“商人+知识分子”集团战胜“暴君+教主”集团的过程。这个结论的表...
- 朱其：学生明星的时代已经一去不复返了发表于2017-06-22
- 现在画廊、媒体还有美院名校崇拜症，国外从来没有去专门追捧美院毕业展或所谓研究生、尖子学生艺术家的。这还是因为文革后77、78级到85新潮的成功神话造成的。学生时代就大红大紫，像陈丹青、何多苓，那是文革后初期国人少见多怪的艺术知识愚昧的特殊时期，借用一个国外手法就能震撼全国，77、78级事实上学术上也没有什么突破，艺术上也没有什么突破，只是因为一个国家的全体人民刚从地牢里放出来，没见过好东西，然后这些从地...
- 朱其：民族的不是世界的：关于中国馆的“熊猫馆”化发表于2017-06-07
- 打中国牌并不是一个新鲜的玩法，从1993年的威尼斯双年展的外围展“东方之路”开始，就在不断打中国牌，到蔡国强的“威尼斯收租院”以饱受诟病告终。 什么是“中国牌”?就是用西方的语言方式来改造中国的符号或套用中国的题材。中国牌从1993年开始在国际展览一路走红，使得“中国当代艺术”实际上变成“中国牌当代艺术”的代名词。2003年以后，“中国牌”进入...
- 恐怖的中国油画业和食物链发表于2013-12-19
- 前不久，陈丹青归国十年展在网上引起“陈粉”一片叫好，但到底好在哪里?我看了几天网也没弄懂，那些“陈粉”自己更是没弄懂。如果把画家比作太极拳者，他有可能是三种人，第一，他是发明某套太极拳法的宗师;第二，整套拳的观念和模式不是他发明的，但他有局部的技术改进;第三，他只是照着别人的拳法练，练得很好。陈丹青个展无疑属于第三种。在这个失去精神寄托的年代，现在崇拜“大师”的风气愈...
- 徐悲鸿该为写实主义一统天下负责?发表于2012-03-06
- 徐悲鸿 《九方皋》 纸本设色 139cm x 315cm 1931年 写实主义在二十世纪退出了西方艺术的主流，但在中国却成为二十世纪后半期的主导。建国前三十年，由于政治意识形态的宣传艺术的需要，一度成为样板戏式的艺术专制;在后三十年逐渐衰退，但新世纪十年，在美院的扩招和绘画的僵化训练模式、暴发户的资本炒作和媒体的无知追捧下，又奇迹般地占据社会眼球。 有人说，徐悲鸿该为写实主义一统天下负责，主要理由：一，他...
