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- 走出两难之境—我看贾浩义的画发表于2007-08-04
- 去年深秋，贾浩义的个展获得成功。在中国美术馆办个展而能被画界认为成功的画家，算起来并不是很多的。 不妨说，老甲（浩义的自号）走出了中年画家的两难之境，不简单！一般中年画家往往跳不出在六十年代前后接受的绘画模式。 他们是在不觉然之中进入模式的，因为在模式时代生活较久，观念、习惯难以更改，一旦面对艺术多元的新环境，就很难适应。而否定自己最熟悉且赖以生存的东西，又有不可避免的心理障碍。守着老套式不变...
- 关于格调的对话发表于2007-07-30
- 问：最近，有几位理论家不约而同地谈到了格调。这似乎是大家熟悉的老问题，但究竟如何理解格调，如何在学理上对它加以解释，所见的探讨文字还不多。记得你一些文章中谈论过格调，可否概括一下你的看法？ 答：1990年，我为周思聪画集作序，首次探讨风格与格调问题。文章的概括是：“如果说艺术风格是艺术家把握世界的一种态度和方式，艺术格调便是对这种态度和把握方式的一种价值判断。人们可以勉强说风格无优劣（假设都...
- 2021年普利兹克奖 | 为什么是她们？发表于2021-03-17
- 2021年普利兹克建筑奖于3月16日晚揭晓，“建筑界诺贝尔奖”花落安妮·拉卡顿（Anne Lacaton）和让-菲利普·瓦萨尔（Jean-Philippe Vassal）。这是继2020年两位爱尔兰女建筑师获得殊荣后，优秀女性建筑师的又一次重要登顶。其中，安妮·拉卡顿是首位获此荣誉的法国女性建筑师。...
- 齐白石的润格和卖画生涯发表于2005-06-23
- 「草间一粥尚经营，刻画论钱为惜生。安得化身千万亿，家家堂上挂丹青。」──〈客有写画求减值者，作此书于寄萍堂上〉 齐白石是以卖画为生的艺术家，特别定居在北京后，家乡的田产留给了老妻春君和她生的孩子，他在北京的生活──他和副室宝珠及宝珠生的孩子，只能靠卖画卖印维持。白石不经商，也不倒卖字画，初到北京的十年也不兼职教书，一切开支只能求助于卖印卖画。1962年前，他的父母在世，经济上仍要奉养老亲...
- 中国艺术研究院郎绍君研究员演讲发表于2004-11-23
- 艺术品拍卖行业的再生和兴盛是新时期经济与文化改革的标志性事件之一，而代表着这一时间的是佳德翰海等著名拍卖公司的出现并成功，翰海创立于1994年，由于它定位得当，经营规范，拍品质量高，很快获得了声誉，成为全国乃至世界最富影响的艺术品拍卖公司之一。今年是它的十周年，真是可喜可贺，近现代书画是翰海拍卖的重之重，是翰海品牌中的品牌，据不完全统计，翰海十年来，共拍出中国书画作品近14000件，总成交额为12亿5000万...
- "收租院"及相关问题发表于2000-08-19
- 围绕《收租院》及其评价的讨论，涉及作品的政治背景，也涉及作品的内容与形式、形象与思想，以及评论者的理性态度与感情态度。美术史对象和它关涉的问题，本来就是复杂的，忽视这种复杂性，甚或执其一端，简单肯定否定，是无法作出恰当评价的。 重新评价《收租院》，当然要联系60-70年代的中国政治（极左思潮与政策等等）、主流艺术观念（政治工具论等等）对雕塑家、雕塑创作方式，对作品选题、思想、艺术结构、形象塑造...
- 论谈“论坛”发表于2000-06-22
- 我理想的“艺术论坛”是：多元、学术、高雅、鲜活、持久。具此五者，才具生命力。 一、 多元 思想自由、独立、多样化，摈弃各种形式的单一和统制。多不就是好，但惟多方能量中求质，公平竞争，自然汰选。多元意味着对世界的更大开放，意味着多中心或无中心，意味着对持论者人格与创造力的尊重，意味着对怀疑精神和“异端”的宽容。但主张多元并不意味着赞成相对主义--不辨真假、善恶、美丑、是非、雅俗、优...
