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观点专栏专栏作家
纯化语言的“公案”与孟禄丁的绘画发表于2008-04-30
  1985年,孟禄丁和张群共同创作了《在新时代—亚当夏娃的启示》,并参加了《国际青年年美术展览》,产生了很大的争议。其实,《在新时代》并非以其新语言打动人,因为它基本还是借鉴了超现实主义绘画的样式,它的冲击力主要来自它的图像学意义。画面中的青年男女、苹果、故宫大门和背景的敦煌山崖构成了冲破禁忌的语义和主题,表现了新一代人寻求自由的进取精神,所以被视为八十年代“理性绘画”的代表作之一。但是,孟禄丁并没有...
高名潞:纯化语言的“公案”与孟禄丁的绘画发表于2008-04-29
  1985年,孟禄丁和张群共同创作了《在新时代—亚当夏娃的启示》,并参加了《国际青年年美术展览》,产生了很大的争议。其实,《在新时代》并非以其新语言打动人,因为它基本还是借鉴了超现实主义绘画的样式,它的冲击力主要来自它的图像学意义。画面中的青年男女、苹果、故宫大门和背景的敦煌山崖构成了冲破禁忌的语义和主题,表现了新一代人寻求自由的进取精神,所以被视为八十年代“理性绘画”的代表作之一。但是,孟禄丁并没有...
“指鹿为马”——回归雕塑本体的“身份造像”发表于2008-03-06
  “指鹿为马”这个成语来自妇孺皆知的历史故事。秦二世时的权臣赵高为宣示他的权威当着满朝文武指鹿为马,朝中竟无一人敢于直面真理。用今天时髦的话来说,这就叫做话语权。在今天的艺术系统中,这个话语权主要表现在对艺术作品的意义和价值的评定上。艺术作品的意义是一个权力话语系统所给予的,观众的解读永远是无力的。所以,“指鹿为马”这种荒诞在现实中是存在的并且非常有效。人人都知道,艺术家不应当成为权力话语的工具...
“街头前卫”与成都叙事发表于2008-02-21
  千高原艺术空间选择“陈秋林、戴光郁、余极和周斌”四位艺术家为焦点,检验发生在成都的过去二十余年的前卫艺术历程,是很有意义的。   成都无疑是中国当代艺术的重要基地之一。成都的 当代艺术和我们在过去二三十年所说的新潮、前卫、新媒体、视觉艺术都有关。它的发展和全国是一致的。但是,成都的当代艺术有它自身的鲜明特点,甚至和西南其他地区,比如重庆和云南相比,都有它不可替代的特点和作用。原因很多,我无法展...
《另类现代另类方法》第三章:中国当代水墨的危机是缺乏方法论发表于2008-01-14
  中国当代水墨画界存在着两个迷信﹐一是过于相信笔墨或笔墨的表现力﹐另一是自以为是地相信一些画面形象的意义﹐如混沌意象的宇宙感﹐方与圆的阴阳哲学﹐或者矫柔造作变形后得到的所谓的深刻性﹐等等。当代中国画太缺乏观念和方法论上的突破。八十年代﹐以谷文达为代表的‘宇宙流’水墨画将传统积墨法与西方现代派绘画(特别是超现实主义相结合﹐创造了一种新风格﹐但本质上它是破坏性的﹐而非建树性的﹐因为它本质上仍未脱离徐渭...
西方的两种分裂的“现代性”和 中国的“整一现代性”发表于2007-12-18
  80年代我们有个口头语,那时大家都爱说,“短短的几年之内,我们把西方100年的艺术的发展走了一遍”。但是以后仔细一想,其实也不尽然。因为我们或者有意或者无意地选取着西方某些流派的“方法论”,并忽视另一些。实际上我们这些年受的影响最大的应该是达达、超现实主义,还有后来的波普,当然其他的也对中国有影响,比如,后印象派、照相写实等,但是远不如前三者。所以,我们是从哪个角度去理解西方现代艺术是一回事,而实际...
中国“抽象”艺术三十年发表于2007-10-07
  德山艺术空间主办的“现代性与抽象”主题研讨会7月在北京举行,作为高名潞主持的“中国‘抽象’艺术三十年”系列学术活动之三,这也是他2008年在北京、巴塞罗那举办的“中国‘抽象’艺术三十年”展览作的学术准备;他策划的“抽象叙事展”同时开幕。这次展览旨在让观众以小见大的透视中国抽象创作的现状,也为“现代性与抽象”主题研讨会提供了感官基础。   “中国‘抽象’艺术三十年”展览和近期学术活动的策划理念  ...
现代和前卫的标尺是什么?--- 中国现代性的另类逻辑发表于2007-09-14
  不少西方朋友经常问我"到底什么才是中国的现代性和中国的前卫?",或者如何界定中国的当代艺术。最近以来,一些中国策展人也开始试图以"实验艺术"(experimental art)来代替"前卫艺术"或者"先锋艺术"(avant-garde),试图重新界定中国当代艺术。 其意图大概是要质疑,是否我们有必要仍然用"前卫"这一在西方已经过时的概念来定义中国当下的新艺术,或许也有追问中国目前是否还存在"前卫艺术"的意思,或者还有避免与体制冲突的问...
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