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- 近现代绘画里的金石趣味发表于2017-08-22
- 说实话，金石学这个话题其实形成历史不是很长，但是我们对它大多似懂非懂，似知不知。简单地说，“金”其实指的就是钟鼎。所谓的“石”广义包涵摩崖刻石和专用记录功德的石碑。但后来又经过注解和演变，出现了理解上的不同，这个不展开说。“金文”专指夏商周三代的铜器铭文。关于夏代的青铜器现在几乎见不到，商周的金文真的很多。宋代欧阳修收集金石文字撰写《集古录》，赵明诚又做了《金石录...
- 中华文化艺术的个识（四）发表于2014-09-06
- 编：感觉到您近年来比较致力于山水画的研究与创作，无论您的花鸟还是山水，都表现出一种华滋、简静的美学理想，这是不是您的最终追求? 梅：是不是最终追求这还不好结论，但我是在追求一种干净、简静、纯净这么一种美，这可能跟我的心性有关，文化趣味有关。我喜欢简约的、空灵的一种东西，这也算是我的一种美学追求。这种追求，也没追时尚，随大溜儿，也没有讨好什么政治，什么市场。有一种歌功颂德的画;再一种是市场画，...
- 中华文化艺术的个识（三）发表于2014-09-05
- 在研究齐白石的一系列文献里都流露出他的这些为人的态度，他也说：“白石画屋不出公卿。”这也是他的一方印章，“以农器谱传我子孙，”亦是他一闲章。以及前边说的那“年高身健，不肯做神仙。”这些都体现了他的人生态度。齐在京一住多年，但他都不断的回忆怀念自己的故乡，不断怀想他的家小，实际上是很少回去了。如果说，过去是避匪难而来，但后来也并不怎么回去，他在诗里也有“故乡无此...
- 中华文化艺术的个识（二）发表于2014-08-21
- 编：您有专著《大家不世出》，专论黄宾虹。对于黄宾虹，您用一个“柔”字概括之，并以潘天寿的“刚”相比较，试问黄宾虹的“柔”，都是怎么表现的? 梅：这只是在我一篇短文里提到的。这个“柔”相对而存在，概而言之，黄宾虹的艺术应该是刚柔并济，当然相对于潘天寿，他较“柔” ，潘天寿的是“刚”。领悟中国文化精神，不管是文人还是艺术家，都一定要具有...
- 中华文化艺术的个识（一）发表于2014-08-14
- 南朝谢赫《六法论》第一条“气韵生动”，说的是把中国画气韵生动放在首位，我觉得，中国画讲气韵，这就是与西洋画最大的区别，中国画最大的特点就是“以气韵求其画”，则“形似在其间矣” 。中国哲学理念，可以说是个玄学思想，和西方的科学体系有很大的不同，那么，黄休复说的这个话，他认为，有气韵，就有质。形和质，
- 中国书画与传统太极文化理趣发表于2014-08-03
- 我多年研习中国书法、中国画和传统陈式、吴式太极拳，为国画大师李可染先生的学生和太极拳大师李经梧先生的弟子。在书法、绘画的实践方面以及相关的理论研究方面略有心得，借此难得的机会，将一己之见提供给大家，希望有所交流。很荣幸受到中国文化中心的盛情邀请，十分感谢朱英杰主任给我提供这一次学习探讨的机会!也谢谢诸位的光临!
- 望尽天涯路——读吴冠中发表于2010-06-28
- 1946年，二十七岁的吴冠中顺利通过考试，取得了教育部选派的赴美留学生名额。翌年他进入法国巴黎国立高等美术学院，从师于苏佛尔皮教授，直至三年期满于1950年夏天回国。这位海外学子多年以后在《望尽天涯路》(1993)这本自传体文集中充满深情地回忆了乃师对他的教诲：艺术有两路，小路作品娱人，大路作品感人。 作为一位勤奋的艺术实践者，吴冠中多年来身背画夹，手拎画箱，足迹遍布于祖国的大江南北、江河湖海。他颇像个...
- 声明发表于2008-11-21
- 声明
