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文 章：28篇
评 论：2篇
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- 从“视觉空间”到“认知空间”的拓展发表于2013-11-08
- 艺术，从诞生那一刻起它就不仅仅是一个单纯的视觉问题，更是一个认识论问题。视觉呈现依赖于具体的物理空间，空间本身具有经验色彩，我们对视觉信息的获取是因人而异的、可变的。视觉信息在日常观看中可以被安排和控制。为了控制对视觉现象的观看，很多艺术家都竭尽所能地去研究艺术语言和展示方式。艺术语言是构成作品视觉现象的基本要素，我将此称为艺术的“内空间”;展示方式是影响作品视觉阅读的外部条件，我将此...
- 野蛮的文明发表于2013-09-11
- 当代社会是一个日新月异的令人惊讶的人造景观。当代社会最大的特点就是按照实用和有利的原则去编制各种严密的制度和程序，只要有利可图，方法和目的都可以不考虑。其目的和方法尽管可能导致巨大的后果，但是由于制度和程序管理的严密性，后果总是不易察觉的，或后果总是可以不间断地推迟，因而我们的生活似乎总是美好的。当制造问题的能力超过了解决问题的能力的时候，一切问题都可能成为不是问题。从这个意义上说，当代社会本...
- 心灵的肖像发表于2013-09-11
- 我们都爱照镜子、爱用手机自拍照片，还有大部分的艺术家(包括历史上各个时段的艺术家 )都用各自的方式留下了千千万万极具个性的自画像，这个行为我们可以重复一辈子也似乎丝毫不感到厌烦。难道我们和我们的肖像中有一种神秘的万有引力!的确，除了外表的肖像经常引诱我们去关照它之外，还有一个看不见的肖像时刻牵引着我们，甚至比看得见的那部分还重要。我把肖像分为本体和形体两种形式，本体就是自我，是看不见的;形体就是镜像...
- 阅读的钥匙发表于2013-08-15
- 阅读作为人的一种本能，它天生具有洞察表象的能力。可是有意思的是，人又天生具有创造表象的能力。如果说我们被自己创造的表象所迷惑，那么阅读就成了被动的接受的习性;如果说我们解开了自己创造的表象，那么阅读就是一种主观能动的(和对象的)对话和交流。所以，阅读的人有时候是清醒的，有时候是愚蠢的。社会历来都是一个由低级到高级的等级系统。上帝创造一切，宗教统领人间，皇权领导社会，一级领导一级。这个系统也正是依据...
- “百科全书”的陷阱发表于2013-08-05
- 作为全球最大规模的艺术现场之威尼斯双年展就干脆将本届主题确定为“百科宫殿”(The Encyclopedic Palace)。策展人马西米连诺·乔尼(Massimiliano Gioni) 认为，“生活在铺天盖地的信息时代, 我们渴望着把知识组织到一个综合系统里……在这个展览里探索飞行的想象园地, 也让历史和传统融入当代艺术之中”。可见乔尼认识到我们对艺术的包容度不够，而他要建立一个无所不包的百科全书...
- 威尼斯之行是新的开始发表于2013-06-04
- 在全球化背景下，中国人想去哪里都可能变成现实，毕竟它不再是过去那个既受统治阶级压迫，又碍于经济和技术条件限制的时代。时代开放了，经济发展了，网络发达了，谁也阻碍不了中国人的集体进步。也许这种“集体性”来得有些突然，但这只是早晚的事，谁叫中国人压抑了那么久。
- 大师崇拜症发表于2013-05-24
- 在中国，大师遍地都是，奴才数以亿计。按道理说，那么多大师的地方，不应该有那么多奴才，但现实就发生在了这里;这里只能按情理来设问，大师是怎么产生的呢?是被崇拜出来的。这是一个搞笑的现象，因为崇拜源自失落和压抑，于是冲动而迷糊的心理就硬拽了个所谓大师进来，从而满足了最强烈的快感，崇拜的作用甚至代替了民主选举，进来的就代表正确，外面的就代表错误。世界黑白分明，只有大师和奴才相得益彰，相互促成，和谐美满...
- 收藏与胆识发表于2013-04-30
- 我们一般认为收藏的情况代表市场发展的结果，可是今天，收藏这个原来被认为是市场链条末端的行为则可能变成市场的初端，甚至是艺术生产的开始。收藏分两种，一种是无目的的，一种是有目的的。前者是非功利的，也是非常个人化的，偏向所谓纯粹精神性的，这样的收藏其实无需赘述，因为空气、野草、大地，什么都可以成为收藏对象，只要藏家喜欢;后者属于相对理性的行为，通常是抱着目标去的，可以通过收藏彰显自己的个性、身份，也...
