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- “六瑞”之玉琮发表于2013-08-20
- 用玉祭天，古而有之，在西周初年，周公作礼乐，规定了祭祀制度，在《周礼•春官•大宗伯》中有记载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”周礼中所提到的“壁、琮、圭、璋、琥、璜”就是我们经常所说的“六器”即“六瑞”。实际上，无论从文献记载上，还是从考古发掘品来看，“六瑞”...
- “六瑞”之玉璧发表于2013-08-13
- 用玉祭天，古而有之，在西周初年，周公作礼乐，规定了祭祀制度，在《周礼•春官•大宗伯》中有记载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”周礼中所提到的“壁、琮、圭、璋、琥、璜”就是我们经常所说的“六器”即“六瑞”。实际上，无论从文献记载上，还是从考古发掘品来看，“六瑞”...
- 古代玉器中龙纹的演变(八)发表于2013-07-30
- 明代有着近300年的历史，其间国力强盛，一派盛世景象。明代玉器生产比前期更为广泛发达，出现了工艺美、装饰美及商品美的新特点。但由于受时代风格影响，此期玉器上的龙纹已开始趋于图案感，且大有颓软之势，与宋元之龙相比缺少力度和气势。 明代龙纹玉器数量大且特征鲜明，大多出现于玉带饰之上(如图1)，还见于玉簪、玉磬、玉玺、玉带钩(图3)、玉佩饰及玉器皿(图2)上。玉带板多采用“花下压花”技法，即分层镂雕工...
- 古代玉器中龙纹的演变(七)发表于2013-07-23
- 宋代有三百多年的历史，是一个经济文化较为繁荣的时期。宋代是中国玉雕工艺的发达时期，这时玉雕行业初具规模，玉雕市场应运而生，出现了专门贩卖玉器的店铺，朝廷也选一些民间高水准的琢玉工场作为皇家“玉院”，由宫廷指定其制作一些玉器。宋代以现实主义思想潮流影响着玉龙的表现题材和造型。 宋代玉器上之龙纹，大体沿袭唐代之风格，但与唐代龙纹的威武、粗犷且富有动感不同，宋代龙纹大多矫健清秀，姿态优美，...
- 古代玉器中龙纹的演变(六)发表于2013-07-16
- 魏晋南北朝是中国历史上动荡、分裂的时期，在玉器发展史上也是处于萧条的低谷阶段，故这一时期的墓葬出土的玉器很少。从迄今为止出土的少量龙纹玉器看，基本延续汉代的风格。最具代表性的是1951年江苏省南京市邓府山3号墓出土的龙凤形玉佩，玉呈青白色，作龙蟠与凤栖状，先将玉片裁出龙凤形体，再雕刻其部位纹饰而成，龙曲颈卷身，向背上卷，呈倒“s”形，凤即栖在上卷的龙尾上，侧首与龙首相背。...
- 古代玉器中龙纹的演变(五)发表于2013-07-09
- 汉代，统一国家和封建统治秩序重新建立，国力强盛，社会进步，经济文化较为发达。随着社会的发展，统治阶级需要利用龙这一人们崇尚的、神灵幻化的、理想性的人文动物，作为宣扬皇权的工具。《史记 高祖本纪第八》说“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇，是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上，己而有身，遂产高祖。”这个故事显然是在统治者的授意下编的，意思是汉高祖刘邦老娘在梦中与龙交配而产刘邦，而且，刘邦老...
- 古代玉器中龙纹的演变（四）发表于2013-06-25
- 由于战国时期社会的变革、生产力的发展以及儒家思想赋予玉的种种道德文化内涵，所以使得战国时期的王公贵族，皆以佩玉为时尚。此时治玉工艺更加成熟，而且普遍使用了金属类工具，进而使玉雕业迅猛发展，创造了中国玉器发展史上的一个高峰。 战国玉龙的造型已完全摆脱了商周严谨规范、形制大多雷同的束缚，构思巧妙大胆而富于变化。战国玉龙除沿用春秋玉龙的主要器形外，增加了大型镂空玉龙及精美无比的复合式多龙活环饰、多节...
- 古代玉器中龙纹的演变（三）发表于2013-07-03
- 春秋时期冶金技术的发展，铁工具开始运用于制玉工艺之中，此期玉器的工艺水平显著提高。加之奴隶制度的逐步瓦解，文化和艺术领域迎来了繁荣、多元与创新的新时期。此时，玉在贵族社会生活中已成为不可缺少的东西。《礼记•玉藻》云：“古之君子必佩玉……君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。”由于儒家道德观念的渗透和完善，导致了此时成组佩玉之风的盛行，玉龙的制作更是盛况空前，其造型、纹饰...
