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- 印痕：对中国三十年摄影的一种解读发表于2007-07-10
- 很高兴又来到重庆，今天很炎热。我这是一个讲座，也是我这半年来的一个研究，就是我一直在写一个中国三十年的摄影的一本专著，大概从纪实到观念。这是在专著当中初步整理的一个讲座，它涉及到大概有十几个摄影家。我这里的图片都有两百七十多张。 这个讲座本身是一个老的讲座，在北京清华大学做过这个讲座，在深圳何香凝美术馆做过这个讲座，在美国堪莎斯大学艺术学院作过这个讲座，那么今天很高兴来到这里给大家做这个...
- 写实主义在中国的命运——对郭润文油画作品的社会学解读发表于2007-06-14
- 一 写实主义是一个典型的西方艺术学的概念。按照贡布里希在《艺术与错觉》中的研究，所谓“写实”只是西方艺术史当中一个对艺术发展所设置的目标，这个目标，用贡布里希借用波普尔的哲学术语来说，可以称之为“错觉主义”。也就是说，在漫长的艺术发展中，无数的艺术家在“错觉”的目标之下，一直在完善一种在平面上再现三维物体的专用技术。这个目标首先是在古希腊时代提出的，后来在文艺复兴时期得到了极大的张扬。同时，...
- 记忆的双重性——关于郭润文的油画作品发表于2007-06-14
- 长久以来，郭润文一直沿着两个方向发展着自己的艺术，一个方向是技术层面的，而另一个方向则是价值和意义上的。 从技术层面上来说，郭润文一开始就认同来自西方的古典主义，对油画的质感、质地、油层的厚薄以及精典的构图都作了长时间的探索和研究，并逐步地达到比较理想的境地。坦率地说，他要达到这个境地是不容易的。早年在上海学习的时候，郭润文所处的环境是一个比较倾向于表现主义的环境。不论是他的老师还是同学，大...
- 艺术是一张脸发表于2007-04-11
- 生活在北美，目睹许多从国内迁移到国外的艺术家的艰难，意识到促成一个人发展的诸种因素中，人事关系不敢说最重要，但至少是不可或缺的。而且，当我每天被日常生活的需求所包裹时，我才发现，谈论“艺术”的确有点滑稽。因为，肚皮顾不上，人是顾不上脸皮的。文雅一点说，叫做“衣食足，知荣辱”。这倒说明，艺术原来是一张脸。 艺术是一张脸，这没有疑问。问题是，艺术这张脸还有地域性。在某地这张脸被看好，受到了追...
- 命名就是历史发表于2007-04-03
- 辨识历史和对历史事件的命名是分不开的，但由此也带来了一种惯习，那就是追问命名的“正确含义”，回答诸如“是什么”一类的问题，以为不这样就不足以认识历史。而正是这种方式，恰恰容易造成对历史的误解，以为历史的真实和对命名的定义不可分离。 我的看法是，与其追问命名本身，不如寻找造成命名的具体原因、解释方式、发展动力以及可能的结果。这种做法是明智的，因为这样做只能让我们更接近事件，或者让我们更关心...
- 厕所、卡通与反抗的利润：跨文化的艺术现实及其获利方式发表于2007-01-19
- 关于厕所，艺术家陈劭雄说过一段话：“现在，广州的人们为了赚钱忙得根本就没有时间看书，更不用说欣赏艺术了。所以，我们想，上厕所也许是人们惟一还可以看书或看艺术的时间。把装置做在厕所里，是做艺术有效的办法。”这段话引起了活跃在法国靠艺术主持的身份吃饭的侯瀚如的兴趣，他在陈劭雄这段话中“读”出了“广州的城市景观和人们视觉的戏剧性变化”来。他说：“‘占领厕所’只是证明他们对于介入社会现实的必要性的肯定...
- 东方之路——鸥洋意象油画简述发表于2006-12-31
- 从理论上来说，那种把东方与西方的文化作大的划分的说法是颇令人怀疑的：比如说东方艺术是意象的，西方艺术是具象的；东方艺术是精神性的，西方艺术是物质性的；或者，像某些危言耸听论者所说的：超越东西文化对峙的现状，超越物质与精神二元的局限，以寻求一条独特的艺术之路，等等。然而，这并不妨碍艺术家们从实践的角度去创造一种现实的风格，以区别于大到国家小到地域和个人的不同的造型特征。这就像表现主义理论那样，尽...
- “话题”和“作品”发表于2006-12-12
- 1992年似乎可以叫做“王广义年”。这一年，在“广州艺术双年展”上，他的《大批判系列》获得成功，不仅拿了头奖，而且还引出了 “政治波普”这么一个艺术的“话题”。从那时开始，《大批判》就成为了王广义的同义语，成为了中国“政治波普”诞生的象征，他本人的名誉、利益、地位，也自然和这个象征大有关系。 记得在获奖大会上，双年展的主持人吕澎机警地要求王广义摘下他整天戴着的墨镜。吕澎可能担心他过于抢眼，会让那些...
