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当代艺术

杨卫

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策展人、批评家、湖南师大美术学院教授、现当代艺术研究中心主任,中国美术批评家年...详细

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文  章:169篇

评  论:26篇

 
画家职业与知识分子身份发表于2010-12-23
  要谈画家职业与知识分子身份的话题,我们首先要搞清楚什么是知识分子,否则,谈来谈去也谈不到要点,甚至很容易变成一些套话。卡夫卡曾经说过:“没有殉道者,任何运动都会蜕变为廉价投机的利益集团。”我把这句话转移到这里:不把一些基本概念弄明白,论何道德文章都落不到实处,而极容易变成空泛的说教与口号。就我个人而言,是比较讨厌说教与喊口号的。所以,面对这样一个话题,我也不想站出来呼吁什么。我想,与...
李牧遥的知性跨界发表于2010-12-22
  当今社会是一个信息爆炸的社会。随着信息量的不断加大,知识领域也越来越细化,逐渐形成了各自不同的技术类型与密码系统,早就不再是达芬奇时代了。所以,像史太公司马迁那样“究天人之际 ,通古今之变,成一家之言”,已越来越难成现实。然而,即便是可能性等于零,也总还是会有人从最小的可能性开始,打破知识领域形成的各种屏障,在生命追求与美学形态上寻求统一。李牧遥就是这样的一位姣姣者。   李牧遥原名李...
杨卫:读费孝通先生的《中国士绅》所感发表于2010-12-14
  《中国士绅》是费孝通先生的一部社会学人类学著作,其中七篇关于中国社会结构的论文,是以费孝通先生在1947-1948年间发表在中国报纸上的文章为基础。另外附加的六篇则是有关中国士绅的生活史。这些生活史是周荣德先生1943-1946年间在云南地区从事中国士绅研究的一些田野调查,可以从另一个角度佐证费孝通先生在阐述这一问题时的洞见。此书曾由美国著名社会学家、芝加哥学派奠基人罗伯特·帕克的女儿玛格丽特翻译编辑,于...
天花乱坠——刘鸣的水墨世界发表于2010-12-07
  艺术家、艺术评论家邹建平在谈到刘鸣的艺术时,文章标题用了《一个人的天堂》。这是我认为最准确的一种概括,也是我所读到有关刘鸣艺术作品最为生动的一段文字。也许是老朋友的缘故,邹建平能从生活的一些细节上看出刘鸣的精神世界和艺术内涵。其实,作为朋友的我对刘鸣印象最深的也是这些,是他每次唱起腾格尔那首《天堂》之歌时的状态。那种歇斯底里,那种目中无人,完全可以用陶醉来形容。我想,要了解刘鸣的艺术,这应该是...
枯木逢春发表于2010-10-19
  在我所认识的艺术家当中,王利丰是在材料试验中走得最远的一个。如果说有些艺术家对材料发生兴趣,是基于视觉感受的需要,那么王利丰对材料的运用,更多则是出于对材料本身的理性认知。这是王利丰独到的地方,也是他经过风起云涌的各种当代艺术思潮过滤后仍然享有一席特殊位置的原因。我看过王利丰早在八十年代创作的一些作品,那时候他就对材料有了极为深刻的认识,尤其是对古老汉字的拓片运用,区别于当时追逐西方形式符号的...
再往东13公里发表于2010-08-09
  2009年岁末,对于不少租住在北京朝阳区的艺术家来说,是一些愁眉不展的日子。因为北京的新城开发计划,已将朝阳的大片艺术区纳入其中。这意味着大批的艺术区将被拆除,大量的艺术家将面临无处安身的状况。于是,祸不旋踵,一时间让许多艺术家都变成了热锅上的蚂蚁,不知道何去何从……   最先被拆除的艺术区当中,有一个名曰“东营”的艺术区。这是2006年由当地开发商搭盖的几排临时建筑,因为环境较...
左边时尚,右边艺术发表于2010-08-06
       艺术与时尚的姻缘由来已久,或者可以这么说,艺术与时尚原本就是一回事,属于同一根支气管,只不过是分了两个鼻孔出气而已。如果深究一下“时尚”的释义,即所谓“当时的风尚”,我们便会发现,往往首开其风尚者都是一些落拓不羁的艺术人物。比如鲁迅先生在他著名的文章《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中提到的“魏晋风度”,作为当时的一种时尚,就是...
一个很“鬼”的艺术家发表于2009-12-24
受访者:贺大田 访谈者:杨卫 时间:2009年3月12日 地点:北京东营艺术区贺大田工作室   杨卫(以下简称杨):首先我想追问一下你的历史,你是怎么走上绘画这条道路的?   贺大田(以下简称贺):我开始是拉小提琴的,走上绘画这条路原因比较简单,1968年我以知青的身份被下放到湖南汨罗县,那时候如果谁能画****像,就可以赚到工分而不用下田劳动。所以我就这样自学起画画来,说起来画画还是为了逃避劳动呢。后来汨罗县...
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