统计信息
浏 览： 12672
文 章：29篇
评 论：10篇
最新评论
艺术号作家
- 奥岩
- 蔡万霖
- 曹兴诚
- 陈孝信
- 陈建明
- 陈 曦
- 陈晓峰
- 陈东升
- 邓丁三
- 杜曦云
- 段 君
- 冯家驳
- 陈 墨
- 郭庆祥
- 杭春晓
- 何桂彦
- 何光锐
- 胡 人
- 孔达达
- 廖廖
- 黄 专
- 季 涛
- 冀少峰
- 贾方舟
- 贾廷峰
- 李国华
- 李公明
- 李小山
- 王正悦
- 刘幼铮
- 刘尚勇
- 帽哥
- 刘双舟
- 刘九洲
- 刘礼宾
- 刘骁纯
- 刘 越
- 林明杰
- 鲁 虹
- 吕 澎
- 吕立新
- 马学东
- 马 健
- 彭 德
- 彭 锋
- 邵玮尼
- 沈语冰
- 水天中
- 宋永进
- 孙振华
- 孙欣
- 陶咏白
- 佟玉洁
- 王春辰
- 王栋栋
- 王端廷
- 王凤海
- 王 萌
- 王南溟
- 王小箭
- 吴念亲
- 西 沐
- 夏可君
- 夏彦国
- 徐子林
- 姚 谦
- 杨 卫
- 一西平措
- 殷双喜
- 尹 毅
- 尤 洋
- 于 洋
- 岳 峰
- 张 辉
- 张翛翰
- 战 平
- 赵 力
- 赵 榆
- 周文翰
- 朱浩云
- 朱绍良
- 朱万章
- 史金淞
- 在路上的眼光——关于骆丹的摄影发表于2009-09-24
- 骆丹摄影 《318国道》之一 骆丹至今为止的两个摄影系列，《318国道》、《南方、北方》，让我恢复了对“摄影作为艺术”的信心，因为，在连拍出了《国人》系列的刘铮也堕入了观念摄影的平庸之地后，摄影已经成为了一种廉价符号和想象场景的工具，这意味着摄影失去了与现实之间的联系。这并不在强调摄影要去关怀现实，拍所谓的“现实主义摄影”，而是在强调，“拍摄”和&ldqu...
- 网络批评的批评发表于2009-06-30
- 作为研究对象的“网络批评” 2000年以来，随着艺术网站的出现，与其他艺术活动一样，艺术批评也深深地受到了网络的影响，以至于最终出现了“网络批评”这一说法。但这一说法能否成立，依然充满疑问。其中一个疑问是，“网络批评”指的是仅仅发生在网络媒介上的批评活动，还是也包括从其他媒介，如从纸媒上转载到网媒上的批评文本。在这个简单的疑问下，“网络批评”显然并不是一...
- 是艺术哲学，还是哲学艺术发表于2009-04-24
- 一、艺术史的断裂与艺术史学的断层 如果把贾斯帕·约翰斯1955年的《旗》(图一)交给瓦萨里或者温克尔曼，他们会如何对它展开叙述?他们是在那张画中找到一个伟大的视觉规范，还是把那张画叙述为艺术大师们实现某个视觉目标的一个具体阶段?或者我们可以把《旗》摆到沃尔夫林、李格尔这类艺术史家的面前，他们能否从这张画的构图或者约翰斯的随意涂抹的笔触中找到某种风格类型? 对上述的这些艺术史家及他们的艺术史...
- “趣味”的歧义或晦义发表于2009-04-23
- 一 “趣味共同体”是一个充满歧义的主题。主展部分集中了艾未未、赵半狄、周铁海、杨福东……这些已成为圈内外的公众人物，甚至已被明星化了的艺术家。我们或许会对这个名单有些厌烦，但客观地说，他们确实是中国当代艺术中最活跃的一群人。只是我们会问，把这些艺术圈的“大腕”又集中到一起做一个展览的意义何在?何况他们每个人有着不同的出发点与方向，并没有理由把他们纳入一个&ldqu...
- 绘画是我的方案——李青访谈发表于2009-04-23
- 时间：2008年11月6日下午 地点：伊比利亚咖啡厅 谈话人：鲍栋、李青 鲍栋：我记得最早我是05年看到你的作品的，当时你参加了 “南京三年展”，是 《大家来找碴》的系列。那个系列是哪一年开始的呢? 李青：就是05年开始的。 鲍栋：你在那个作品阐释中说到了一个电脑游戏，在现实中是不是因为那个电脑游戏给你的一个灵感? 李青：这倒没有。 鲍栋：哦，那是后来的一个阐述模式，那你...
- 打火机：闪烁其辞的文化研究发表于2009-04-23
- “打火机”是H2艺术空间个展计划2号，但与其说是个展计划，还不如称之为一系列只有单个艺术家的实验性展览。由于这个计划完全自发的性质——展览空间为集体租用、展览预算由艺术家个人决定、展览时间只有一个大致的安排——我期望这个计划可以获得一种自由而纯粹的学术性。 一 每一个展览都尽可能从零开始，艺术家最初的方案只是一个出发点，甚至不需要方案，只需要一个出发点，一句...
- 无意志的视觉：日常生活审美化时代的视觉症候发表于2009-04-23
- 日常生活的审美化，或者说这个超级审美的世界的根源在于审美现代性的发生，从波德莱尔、齐美尔(Simmel)再至某一部分的本雅明，审美现代性与都市生活及商业社会有着内在的联系。这使得审美现代性不同于现代主义的审美主义，前者更多的指的是一种感觉方式的质态与样态，而后者只能是现代主义话语的一种。[1]以阿多诺为代表的审美主义理念诉求，即救赎的审美主义以冬眠的方式局限于自律的艺术中，而这个时代愈演愈烈的是作为感觉...
- 艺术批评与历史建构发表于2009-04-23
- “这一代人”的概念是模糊的，我用它来指我自己这一代人，但“我是谁”这类的主体判断的问题是思想的基本设问之一，我宁愿这个提问不会轻易地就获得了答案，否则那只是思想死亡的标志。 关于我这一代人，在艺术界有人给它设定了一个年龄阶段，即出生于1970年代之后的人，称之为70后，与此相关的是80后这个概念。70后、80后这类命题指出的是一个原子事实，本不具有历史性，但使用这些命题的人总是给这...
