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- 忧虑的人：薛君宁的水墨人物发表于2007-11-24
- 历代边缘知识分子构成了一部被压抑的心灵史，尤其是在六朝、宋末、晚明、文革等时期，格格不入的风流人物，无法安身于当世，只能忧虑地缅怀过去的文化理想。人事压抑的切肤之痛，使得薛君宁同样不能免于中国知识分子的多舛命途。薛君宁也一直在主动地追寻艺术史早期的“古朴”特质，在书法方面他上溯至二王。王羲之的章草《寒切帖》等，保留有汉简中隶书的草写古风，朴拙自然。而君宁时常揣摩的徐渭，其字更是欹侧倾倒，被袁宏...
- 为摄影正名：邓华“宋庄”作品观后记发表于2007-11-24
- 对国人而言，摄影史至今仍是一部摄取魂魄的历史，只是摄取的对象已由被摄者转向拍摄者：摄影师也成为自己的拍摄对象。中国90年代以来记录艺术家村最重要的两位摄影家——徐志伟和荣荣，其作品已宣告此转向的完成。横亘在年轻摄影师邓华面前的，是如何逾越转向之后再度形成的新意识形态这一难题。 关于宋庄的图像记录，多有敏锐之士尝涉。然赵铁林之后，便鲜有具有人文关怀的摄影家，能以田野方式长时段地追踪宋庄。媒体...
- 你不能在坦克碾过的地方还画风景：夏静的装置《大炮》发表于2007-11-24
- 年轻女艺术家夏静2005年创作的装置《大炮》，以明清时代制作精良的本土火炮为原型，将铸造炮管的常规材料——铜或钢，替之以质量上乘的小块煤炭，在恶劣的工作条件下经以艰苦的粘合成型及打磨劳作，针对这一犬儒时代重新铸造了两门铁骨铮铮的雄浑大炮。 火炮作为军事重器，在古典国防史上扮演的一直是先锋角色。《明史》中曾有载，中国本土的火炮铸造在明代中叶兴盛，东面以防倭寇；然而，自鸦片战争以来，“帝国主义的...
- 绘画的解放：马轲在积攒力量？发表于2007-11-24
- 绘画作为传统媒介，在当前收藏形势良好的鼓励下，大有复兴之势。然而，新世纪以来，在观念潮流影响之下的当代绘画，已逐步背离了观念艺术的先锋初衷，而与社会和艺术制度的既定秩序握手言欢。与大局无关的纯粹观念，堕落为意识形态的阶下囚和遮羞布。伪观念画作假反讽之名，篡改、滥用公共图像，每日生产大量视觉垃圾——甚至连图像都算不上，严重伤害了其他艺术家的原创热情，并暴政般地弱化和压缩了画家个体在现实当中的真实...
- 必要的业余性：关于郑德龙绘制的狗发表于2007-11-24
- 在东西方传统思想观念中，狗这一动物所承载的各种象征意义极强，但“忠诚”这一意义却是共通的。老普林尼在《博物志》中已将狗定为最忠实于人类的动物；在西方肖像画里，我们也常会见到狗卧在女人的脚旁或膝上，暗示着她对婚姻的忠诚；埃及文化中的狗，甚至担任着守护木乃伊的重大职责。狗的忠诚在郑德龙的画里，却是以另一种方式呈现：它丝毫没有那种亦步亦趋的哈巴势，而是凶残地朝向对主人可能有所伤害的外界人事。 ...
- 敞开图像：阅读孙尧的绘画发表于2007-11-01
- 社会，蕴含着隐蔽性极好的众多阴谋，它阻止我们看到某些景观。更准确地说：它阻止我们看到图像中的某些部分。想要徒手穿越社会意识，以便毫无遗漏地观看图像的愿望很难实现，因为图像不全是以外部形式传达，更是从内部以心智形式来显现。孙尧的绘画揭露了社会图像的阴谋论：图像结构中某些被规定为不可视的部分，原来是可视的。 他在2005-2007年间绘制的《看》、《脸》、《跨越》、《高潮》、《风景》以及《圣家族》等众...
- 段君：惹不起的批评发表于2007-06-21
- 很早的时候，电视里面流行所谓的辩论赛，正反两方固执己见，争得头破血流。我一向很反感这种争论，两方都容易被自己逼到死角，最后成了哪一方气势更凶、话语更滔滔不绝，真理仿佛就站在哪一边。狐假虎威的假把式其实非常虚伪。 我写《酸腐的批评》一文，知道会得罪很多人。但唯独不怕得罪吴味，因为他写文章的“翻版”问题，是众所周知的，只不过他身边没有人告诉他，或者有人告诉他，他从来听不进去。对于他用来报复我...
- 酸腐的批评发表于2007-05-30
- 一 在2006年12月进行的当代艺术活动中，值得关注的有由贾方舟牵头组织的“2006•中国当代艺术文献展”及相应的研讨会和拍卖会。“文献展”意义重大，“以学术引领市场”的策展愿望也值得大赞特赞，只是在研讨会上诸位批评家的发言，暴露出当前批评界存在的许多问题。研讨会讨论的主题是：“中国当代艺术市场需要什么样的学术支持？”实际上这个问题反过来谈，可能会更切实际：“中国当代艺术批评需要什么样的市场支持...
