中国的玉文化从现有的考古发掘资料证实；早在1万年前的辽宁海城小孤山仙人洞旧石器时代遗址中就有发现，证明我们的先民就开始使用玉器了，此时也许是处在朦胧状态。到了距今8千年前的新石器时代早期，兴隆洼遗址出土的大量玉器证明，此时的玉器种类已经是非常丰富了，玉文化已在当时的人类精神和日常生活中占有着一定的地位。并拉开中国玉文化的序幕。到了新石器时代的中期，玉文化已遍布全国，从北方的红山文化、南方的凌家滩文化 https://news.artron.net/20210208/n1091546.html 　　玉器，是中华民族历史文明进程中延续时间最长，而且是从未间断的重要文化载体。作为中国古代文化宝库中的瑰丽遗产，以其精美绝伦、巧夺天工、内涵丰富而饮誉海内外。成为东西方文化区别的重要标志之一。 　　在世界范围内，今西欧、北欧和贝加尔湖地区曾发现有史前时期玉器的制作和使用，然而在以后的历史中，由于种种原因，这些地区玉器生产技术普遍凋零、衰落以至于完全消失。目前世界公认的古代玉器制作中心除中国外，还有 http://news.artron.net/20170228/n911582.html 　　老天珠;是数千年前由藏民开采出矿石经人工研磨而成的，其间花纹由喇嘛边念诵经文边用特殊工艺绘制，镶蚀而成，经过开光、加持、供奉历代相传，成为稀世珍品。老天珠因年代久远，数量稀少，至今十分罕见。能够拥有一颗老天珠，是极大的缘分和福气。 http://comment.artron.net/20160219/n816351.html 　　天珠是世界上最珍贵的宝石之一，又称为“天眼石”、“天降石”，是永恒的风水大师，是密宗佛教的圣物，象征着庄严、富足、具得、高贵、优雅、消灾、祈福、吉祥。但由于它的产生与发展环境的局限，历史上给我们留下来的信息很少，存在着许多待解之谜……。 http://comment.artron.net/20160218/n816348.html 　　随着时代的发展，我们已逐步进入一个快速发展和变革的时代，一个信息化的大数据时代，一个高科技的普及与应用的时代。毫无疑问，我们的文物艺术品鉴定业务与现代高科技绝对不是对立排斥的，而是应该最大限度的进行研究并予以利用。 http://comment.artron.net/20150812/n767176.html 　　中国收藏市场的膨胀始于2003年，SARS时期的短暂压抑后，股市、房市、收藏，都大踏步的前进了。人们惊异于SARS后的第一个艺术品春拍，2004年5月，嘉德拍场人满为患。往年拍卖会上转来转去都是寥寥熟脸，无非画廊老板和藏友一类，现在大部分是生面孔。以前图录都是免费发放，现在居然卖起钱来了。拍卖行的门槛越来越高，头些年竞拍的进场费5000元，这两年涨到了大拍20万，小拍10万。佣金也涨，2011年开初，保利拍卖行把原 http://comment.artron.net/20150601/n746616.html 　　回看当世，中国经济快速发展，伴随GDP总量步入世界前列，民众搞收藏在今天的中国已经成为常态。历史上欧洲也出现过收藏热，是由当时的权贵阶层主导， 自上而下普及。现如今，收藏已经被西方发达国家列为金融、地产之后的第三大私人理财品种，已经不能简单地用“热”来形容。中国也是这个道理，当文明和经济 发展到一定程度之后，“全民收藏”将成为一种正常社会形态，已不是一个&l http://comment.artron.net/20150518/n740828.html 　　从二十一世纪初开始，随着我国的改革开放及社会和经济的发展人们生活水平大幅提升，我国的艺术品投资市场出现了空前活跃，民间收藏活动也出现了十分繁荣的局面。学者认为;这应该成为中国历史上的第四次收藏高潮。相较于北宋末年、明末清初和清末民初的前三次收藏高潮来说，第四次收藏高潮当然有其自身的成因。 http://comment.artron.net/20150422/n733732.html 　　党的十八大报告中提出;“要建设社会主义文化强国”的号召。明确地指出了对优秀传统文化保护与继承的重要性。****同志在《新民主主义论》中指出：“中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。”这就为传统文化与现代文化的有机统一提出了现实基础。 http://comment.artron.net/20150410/n730837.html 　　书画(书法和绘画)的真伪鉴定和真假鉴定是一个非常复杂的课题，特别是书画鉴定业务进入了二十一世纪后，随着国内艺术品市场的火爆升温，出现了许多新的情况和问题，增加了许多的难题与复杂。高科技带来了高水平的以假乱真的高仿赝品，艺术品拍卖行业及鉴定行业的混乱使书画收藏爱好者和投资者不知所措，大量的高仿作品充斥市场，不仅是古代书画，近、现代书画、当代书画作品特别是名家名作，均有仿制。这种现象不仅搅乱了艺术品 http://comment.artron.net/20140227/n572294.html 　　“尼雅”——一千六、七百年前的西域三十六国、精绝国废墟。自本世纪初英籍匈牙利人A·斯坦因首次进入尼雅，盗掘大量佉卢文简牍和大量的珍贵文物之后，曾轰动世界。成为史学家和探险家们十分关注的地方。作为已消失的繁华国都，给世人留下了一个又一个深奥而奇迷的课题。一九九五年十月六日中日尼雅联合考察队，集结于塔克拉玛干沙漠的南缘绿州——民丰县， http://comment.artron.net/20140210/n565847.html 　　在征集、保护、研究、收藏以至于交流活动中，鉴定是重要环节。在仪器的科技鉴定检测尚不完全成熟的情况下，作为一种辅助手段是很有必要的。那么在社会上更多的鉴定仍是靠传统的鉴定方法进行鉴定，鉴定专家的眼力便是主要的标准了。传统方法，也可称为肉眼鉴定法，这是自古以来人们通过考古研究、文物鉴定中不断探索、总结的经验和科学成果。经老一辈专家整理出的比较系统的资料作为理论依据，再通过实践去印证、体验，所掌握的 http://comment.artron.net/20131224/n550062.html 　　严格意义上的文物艺术品鉴定具有以下特点：首先，它是一种主观认识活动，受制于鉴定人的认识能力和道德素质的高低，有时也受客观条件限制;其次，它是一种集体行为，某个鉴定人的判断只能是鉴定结论的一个方面，可以称之为认定或鉴别，而不是鉴定;再次，它是一种结论，与民事诉讼法、行政诉讼法、刑事诉讼法中的鉴定结论类似，对其采纳与否需要有一个质证的过程。虽然结论对文物的定级、价值、保护、征集、交易等具有重要的作用 http://comment.artron.net/20131210/n544459.html 　　文物艺术品鉴定是一种认识行为，是在文物艺术品保护与研究工作中一项重要的基础性工作，文物艺术品鉴定学是研究这种行为如何发生及其结果的综合性学科。作为一个文物工作者对文物艺术品鉴定基础知识掌握的程度如何、在文物艺术品鉴定中所采取什么样的方式方法、以及用怎样的态度和责任心对待每一件文物艺术品，确实是一个值得重视与探讨的问题。年代断定的早了，将会给研究、保护及收藏带来误导，给研究提供不准确的依据，对历 http://comment.artron.net/20131203/n541712.html 　　中国自1840鸦片战争以来，就进入了一个腐朽没落的半封建、半殖民地状态，甲午海战、庚子赔款、八国联军的入侵，使中国遭受了帝国主义列强百般欺辱，辛亥革命、军阀混战、北伐战争、国内革命战争、抗日战争、解放战争、一直到中华人民共和国的成立，国家一直处在动乱状态，建国之后，国家在一穷二白的状况下又经历了艰苦奋斗、勤俭建国、大跃进、十年文革、改革开放，到现在为止我们可以说;今天我们正处在一百多年以来的历史发展 http://comment.artron.net/20131030/n527647.html