<![CDATA[观点频道]]> 孙振华:守护文明   1980年代,范景中在中国美院(当时叫浙江美院)学报编辑部工作。他的办公室在一楼,紧靠路边,当时让人印象深刻的是,透过窗帘缝,看到他办公室的灯总是亮到很晚,很多时候,早锻炼的人出来活动了,揉着眼睛的范景中这才从办公室出来,望着天色渐明的天空。   他几乎没有什么世俗生活,不喝酒、不吃肉、不跳舞&hellip;&hellip;这些当时美院师生喜欢的项目他统统不沾边,只是一味沉浸在读书生活里,翻译&ldquo;贡布 https://news.artron.net/20180906/n1021868.html 孙振华:神奇的核桃   一个北京来的朋友在饭桌上,小心翼翼掏出两颗核桃,给身边的人看一下,反复叮嘱说,小心点,千万别砸了。   是什么稀罕物件呢,不就是两颗核桃吗?他白了我一眼,核桃,你知道它值多少钱吗?买的时候就是四千,在手里揉了两个月,现在让行家估价,一、两万了。   原来,在收藏界的玩家中间,玩核桃的古风又时兴起来,炒古玩核桃,也成了一股风,价格不断攀高。   有商人如果看好农家的核桃树,早早订下,一棵上好的核桃 https://news.artron.net/20180823/n1018712.html 孙振华:回到故乡的陌生人   有个学美术的女生毕业后在北京&ldquo;漂&rdquo;了多年,在&ldquo;逃离北上广深&rdquo;的声浪中,打算回到老家算了。在北京,每个月几千元的工资,买房是不敢想的;租房呢,每月就化掉了工资的一半,眼看就要迈进三十岁的门槛了,婚姻还遥遥无期。   这是让她最恐慌的事情。在大都市,满天满地都是人,就是很难找一个彼此信任可以结婚的对象,不管这个城市有多少&ldquo;剩女剩男&rdquo;,就是不能牵手 https://news.artron.net/20180712/n1011223.html 珠三角的当代艺术   对于珠三角这样的地方,用&ldquo;城市群&rdquo;的概念来描述似乎还不够,在这里,城市与城市之间的边界模糊,所以更准确的说法,是城市区域。   1996年,曼纽尔&middot;卡斯特尔在《网络社会之崛起》一书中曾经说过:&ldquo;南中国的大都会很可能成为21世纪最具代表性的都市面貌。&rdquo;   因为珠三角这种特殊的地理原因和区位因素,珠三角当代艺术突出的特征,就是将城市和城市化作为自己的关键词 https://news.artron.net/20180614/n1006685.html 设计师被谁设计   为庆祝深圳经济特区三十周年,深圳在北京办了两个展览,一个美术作品展,一个平面设计展。   美术作品展是一个制度化了的例行节目,一般而言,大型纪念活动通常都会配一个主题性的展览;平面设计展的出现则出乎意料,当一个城市回顾自己三十年的时候,可以拿的东西很多,为什么是平面设计?可见它不同寻常。   平面设计也是一座城市的视觉证明,只是它的角度不一样,它不同于主题性的美术创作,对城市而言,它是生活化的、 https://news.artron.net/20180425/n997581.html 王维的微笑   建筑师马清运在陕西蓝田为他的父亲精心设计了一座住宅,名字叫&ldquo;父亲住宅&rdquo;。这座房子以河沟里拾来的各色鹅卵石为基本建筑材料,屋子内部则使用当地麦黄色的竹节板,就是这座被当地农民认为&ldquo;不咋样&rdquo;的房子,被国际知名建筑家和学者评为全球最有价值的500幢房子之一。   今年8月底,西安彭德召集美术界同人&ldquo;终南雅集&rdquo;,在参观父亲住宅的时候,同行的鲁虹一个劲追 https://news.artron.net/20180329/n992795.html 文化和眼神   最近,有个朋友为要不要把小孩送出国读书征求我的意见,为这事,他犹豫好久了。   如果有条件,送孩子到发达国家学习是件好事,但什么时候送出去,还真是个问题。有些家长主张让孩子念中学就出去,这样不用参加国内高考,对孩子是个很大的解脱;同时,从学语言的角度讲,这种童子功外语应该会更地道。 https://news.artron.net/20180212/n984541.html 孙振华:游牧与定居   先锋艺术注定游牧在文化的边缘,一旦它成为中心,就会让新的先锋所取代。在空间上,先锋艺术是流动和迁徙的,游牧、定居;再游牧,再定居。   这种边缘性和游牧性决定了先锋艺术在&ldquo;艺术区&rdquo;栖身总是暂时的,纽约就是一个好例子。人们说,二战以后,世界艺术的中心从巴黎转到了纽约,那纽约的艺术区便是这种转移在空间上的承载者。 https://news.artron.net/20180118/n981916.html 手稿的价值在于研究 &nbsp; 近几年来,当代艺术界出现了手稿热的现象,面对这个情况,我想强调,手稿的价值在于研究。这里我们首先要区分,作为艺术家创作研究资料的手稿,和作为展品手稿它们之间的区别。当然,任何东西都可以拿出来展示,但是,手稿原初产生的动机本身不是为了展览,而只是创作的准备。手稿只是创作过程中还没有完善、成熟的东西。现在美术展览多的是,为什么我们有兴趣做手稿展,就是为了更好的研究艺术家,研究他的创作,展览 https://news.artron.net/20180111/n980854.html 孙振华:以电影《芳华》为例,看文革式的批评逻辑   电影《芳华》公映以后,批评家内部大致有两种不同的意见,有肯定的,也有否定的。当然,否定《芳华》是允许的,只是,在有些否定的陈述中,我们依稀看到了一种文革式的批评逻辑:既然文革是应该彻底否定的,既然那个时代的所谓理想是建立在一种虚妄、狂热、激进基础上的,那么这个时代就应该没有什么&ldquo;青春&rdquo;可言,也不可能有什么&ldquo;芳华&rdquo;。除非,电影直接批判形成文革的体制,控诉文革的 https://news.artron.net/20180104/n979995.html 孙振华:文人的忧虑   有个杞人忧天的典故,在中国家喻户晓,那位总是担心天会塌下来的杞国人向来被视为笑谈,讥笑他没事找事,为不可能出现的事操冤枉心。   是的,天也许不会塌下来,但是,人有忧患意识则没有错。那么,在这个世界上,是哪些人最集中地体现了人的忧患意识呢?&mdash;&mdash;应该是那些被人们称作知识分子,或者称为文人的人。打个比喻,这些人就像群雁入睡之后,还在值班的那只大雁,担负着预警的重任,它时时睁大眼睛, https://news.artron.net/20180104/n979836.html 孙振华:手绘的意义   前不久参加一个国际雕塑创作营的方案评审,从800多件投稿中评选出30件方案,这些来自国内外的方案,统一用A3纸打印出来,铺满了一个大的会议室。   面对这些五彩缤纷的电脑效果图,最难的是对它们做出判断。如果是立体模型,就非常方便了,但现在流行平面的电脑效果图,这种图很难让人如实地通过想象把它还原为三维空间的物体。计算机软件的背景渲染、剪贴着色等各种功能,很容易把一个平庸的造型打扮得花枝招展。如果因为 https://news.artron.net/20171213/n975138.html 孙振华:笑的偶像与文化象征   二十余年来,岳敏君&ldquo;大笑脸&rdquo;创作经历了从&ldquo;玩世现实主义&rdquo;或&ldquo;泼皮现实主义&rdquo;切换到&ldquo;世俗消费主义&rdquo;和&ldquo;娱乐至死&rdquo;的背景转换,在这些作品中,人们不得不打起精神来做出昂扬亢奋的姿态,将笑脸面具缝进肉里,一起合谋一场盛世神话。因此,&ldquo;笑&rdquo;作为偶像,达到了前所未有的讽刺高度。   岳敏君巧妙利用人 https://news.artron.net/20171124/n970104.html 孙振华:公共艺术的城乡等值   最近读了一篇即将进行答辩的博士论文,这篇论文以山东青州的南张楼村作为个案,探索如何通过公共艺术改善农村环境,提升农村生活品质。   为什么选择南张楼村呢?从1988年开始到现在,德国赛德尔基金会和山东省合作,在南张楼村开始了一个叫&ldquo;城乡等值&rdquo;的合作实验项目。   所谓城乡等值是德国从上个世纪五十年代开始实施的一项城市与农村发展的实验。它的要义,不是将农村改变为城市,恰恰相反,它强调 https://news.artron.net/20171115/n968618.html 方立钧的不成功学   当方立钧成为某种文化符号和成功标志的时候,人们观察他,谈论他,利用他,消费他&hellip;&hellip;有时候,人们更关心的是:方力钧是怎样炼成的?   方立钧为什么会成功?近年方力钧的大学文献展去到各个高校以后,他的个案进入到更多青年人的视野,前程未卜的青年人更希望通过解读他的成功来找到个人发展的规律性方法。不知道研究&ldquo;方力钧成功学&rdquo;的书籍会不会很快出现在机场书店中? https://news.artron.net/20171028/n963943.html