作为复杂的兴趣和荒诞的行为的综合体，他实践着时代的热情、欲望、野心和幻想;他创造了一个广泛感知世界、实验性世界、平民化世界、非传统经验世界、反精英反贵族的世界。这是人们不情愿接受的安迪•沃霍尔的真正价值，也是他终究没有被真正认识的原因。(艾未未评价沃霍尔) 　　他是生长在花丛中的，我却在荒瘠的土地上，冷不丁见到一朵小花，就稀罕得不得了。(艾未未评价沃霍尔) 　　他的复杂性在于：他把艺术与社会 https://news.artron.net/20180125/n983047.html 　　杨培江多年来一直对前现代的小小惠村魂牵梦绕，这种迷恋甚至到了“走火入魔”的地步，这是一种典型的都市人心理。在这种心理看来，都市文化最大的问题是心灵的凋敝和人类淳朴本性的丧失。所以，他们一方面适度享用都市的高度物质便利，但在文化价值观上又如此排斥都市中盛行的拜物心理和浮躁、平面、碎片化。对他们而言，都市文化的这些症候是必需要抵制的，否则，他们在都市中寝食难安。而这种抵制的途径是 https://news.artron.net/20180105/n980067.html 　　记者：您认为目前的中国油画作品有没有时代特征? 　　杜曦云：有啊，比如“中国油画”这样的说法，以及对“中国油画”是否有“时代特征”的焦虑，就太有时代特征了。 　　记者：您如何看待中国油画的中国式表达? 　　杜曦云：首先是地球人，其次才是中国人。在中国纳入全球化进程这么多年后，还在把“油画”、“表达”生拉硬拽 http://news.artron.net/20170919/n957430.html 　　当代艺术的本质是观念艺术，是智者的较量，不再是手艺人的竞赛。这位艺术家很自觉的从个体权益的角度来思考，有强烈的个体意识，这种意识在中国这个强调集体主义的文化环境中，很缺乏。他利用自己的名字给无名道路命名，而且目前所有快递、外卖、导航、市政标示均可正常使用“葛宇路”进行定位，这很巧妙很有趣。至于被媒体宣传后引发的强烈社会效应，和命运有关，但也在他的预测之中，只不过他原来以为& http://news.artron.net/20170815/n951108.html 　　人不是上帝，没有人全知全能，这应该是常识。尤其在中国大陆，严重的不全面发展，基本上是谁都没法幸免的常态，因为这和文化、制度有千丝万缕的关系。 　　纽约现代艺术馆的instagram账号的简介：通过我们的收藏和展览，致力于让每个人理解和欣赏我们这个时代的艺术 　　多年以来，和一些有“公共思想”的中年人交流，最大的感概是：谈起“思想界”热衷的话题，这些人渊博深广、滔滔不绝 http://comment.artron.net/20160612/n844115.html 　　人生存在具体的现实境况中，以追求生存和幸福为出发点，在遭遇现实时不断的发现问题，并努力解决。从个体的亲身体验出发，发现问题→怎么办→具体的行动→实际效果→发现新的问题……这个过程构成了个体生命的历程和内容，也形成了人类的现实境况。 http://comment.artron.net/20140724/n632460.html 　　《自拍 Selfie》，是艺术家刘铮在移动互联网中发起的摄影自拍项目。通过移动互联网，他号召陌生人自拍自己的裸体，传递给他，在双方都同意的前提下，由他把这些照片发送到公开的社交网络中，例如微信、instagram。在号召志愿者加入、自拍的过程中，作为艺术家的刘铮，和志愿者交流，对志愿者的拍摄做出鼓励、建议或指导。当然，志愿者的照片如果本来就让他很满意，他轻松的直接发送。 http://comment.artron.net/20140709/n626960.html 　　作为个体的生命，从他出生开始，就在面对两个维度的问题：他和自然的关系，他和其他个体的关系。独自面对自然时，宇宙之大、品类之盛，容易让人由衷感叹造物的神奇和短暂生命的可贵，清空文化对自己的繁杂影响，回归混沌质朴的初心。这时，自己的快乐往往很简单和自由，尤其是解决了基本温饱后。 http://comment.artron.net/20140622/n619048.html 　　巴黎卢浮宫里，艺术珍品数不胜数，而且分类严谨、线索清晰。喜欢外国美术史的人，到了卢浮宫后会发现：这里几乎就是现代主义艺术之前活生生的外国美术 史。 卢浮宫虽然艺术珍品无数，但镇馆之宝只有三件：《萨摩色雷斯的胜利女神》、《断臂的维纳斯》、《蒙娜丽莎》。这三件之中，唯独《蒙娜丽莎》装有防弹玻璃， 被很多工作人员看护，观众只能随人流缓缓经过，不能停下来长久观看。 http://comment.artron.net/20140612/n616029.html 　　流行歌曲被改写成《万雾生》、《卷珠帘》，重庆洋人街里结合了时尚元素的行为艺术、北大先贤们的雕像被戴上口罩，天坛祈年殿前艺术家们集体戴口罩和仰卧朝天……这些以艺术方式进行的表达，都指向了雾霾。移动互联网时代的来临，和电视选秀节目的增多，让这些艺术表达能够在电视和网络上传播出来，被大量使用移动互联网的用户们消费。 http://comment.artron.net/20140319/n580823.html 　　人是世界的产物，和无限复杂丰富的世界相比，人的视野和能力都非常有限。但作为自认为有智慧的生物，用自以为是的方式来理解世界、把握世界，成为人永恒的冲动之一。只要认真的直观体验，世界的无限丰富和复杂就充塞在我们的感官之中，让人兴叹。但人固有的冲动，又几乎随时随地想把混沌世界清晰化、条理化。对自己的直觉无法触及之处，用人为的语言、逻辑来定位、编织、衍生，是人采用的重要方式。 http://comment.artron.net/20140217/n568170.html 　　人与人之间有实力的差距，更有智慧的差距。当然，智慧是更隐形却更强大的实力。实力平等时，才可能有真正的平等。否则，“平等”只是一个无从落地的空洞词汇。人的本性是趋利避害，由此而生贪婪和恐惧。没有人天生是好人或坏人，人在面对利益诱惑时都是脆弱的，在利益驱动下，强者很难不欺凌弱者，聪明人随时可能会欺骗愚昧的人。自我约束或事前的承诺都是靠不住的，除非有实际制约。不然，事前的承诺，就类 http://comment.artron.net/20140217/n568162.html 　　放在现代普世文明的认识范畴中来看“山水画”，它在形态上属于风景画。虽然作画者以“笔墨”、“气韵”、“写意”等文化理由进行主观组合和变形，但他们所依据的原型依然是自然景物，而且他们一直没有彻底放弃这个原型而走向抽象。从文化的角度看，“山水画”是中国独有的概念，山水画是中国传统思维方式和观念的视觉产物，它作为 http://comment.artron.net/20140214/n567324.html 　　“新锐”这样的词是情绪强烈的，带有明显的倾向性。文化艺术是主观的，没有能让所有人公认的标尺、数据，因为每个人的生存经验、知识结构等是充满差异的。所以，文化艺术只能谈多元和个人看法。我个人的看法是，事物本身无限丰富复杂，人的感知能力却充满局限。身处流动变换的世界里，人的体验和思考需要不断的开放，才能触及无限的未知，并不断矫正或抛弃原有的成见。在这个过程中，新的发现和创造，拓展了 http://comment.artron.net/20130809/n490046.html 　　7月25日晚上，一辆运载大量艺术品的货车燃烧，作品被烧毁74件。这批作品，本来是准备参加26日的预展——由元亨利贞艺术拍卖有限公司组织、沈其斌担任总策展人的“当代艺术：中国进行时”。大火后，众说纷纭，阴谋论和仇富心理在其中最为抢眼。在这样的浪潮中，28日的拍卖会按期举行，成交111件，成交总额6597.325万元(含佣金)。其中，徐震、邱志杰、汪建伟的装置作品，分别以980万元、750 http://comment.artron.net/20130804/n487648_1.html