访谈时间：2020-04-09访谈地点：湖南省文化馆周一鸣没骨画暨青田石雕精品展访谈人物：陈墨（简称C）周一鸣（简称Z）周一鸣，女，1978年生，江苏武进人。南京林业大学室内与家具设计专业硕士研究生毕业。副教授、高级室内建筑师、江苏省室内设计学会理事、常州市花鸟研究会会员、武进晓园艺术馆特约研究员。个人曾获江苏省教育厅青蓝工程“优秀青年骨干教师”,常州科教城“优秀骨干教师”,江苏省教育厅文化艺术展演“优秀指导老师 https://news.artron.net/20210418/n1094124.html 访谈时间：20201-3-8访谈地点：浙江湖州、青田访谈人物：陈墨（简称C）\潘无依(简称P)潘无依1980年生于湖州，作家，诗人，画家。中国80后女作家的代表和领军人物。2011年留学马德里。2014年任作家网嘉宾主持。2015年旅居美国。2018年获杜威国际联合大学名誉艺术博士。自1999年开始，在《上海文学》《收获》《诗歌选刊》《中华小说选刊》《江南》《西湖》等杂志发表小说和诗歌；在中国工人出版社，中国作家出版社等出版多部长篇小 https://news.artron.net/20210315/n1092709.html 　　林伯正 ,1954年12月生，中国青田县山口人。中国玉石雕刻大师、浙江省工艺美术大师、浙江省非物质文化遗传承人。1967年师从父亲林如奎学艺，擅长花鸟、山水创作，主要代表作有《百鸟颂东风》、《花篮》、《时熟年丰》、《稻鱼共生》等，作品《年年有余》入选“1998年艺术年历”，《稻鱼共生》被青田石雕博物馆收藏。 https://news.artron.net/20190828/n1059558.html 　　长安画派创始人、著名画家石鲁如是说：“生活为我出新意，我为生活传精神”。这位以创作《转战陕北》等陕北红色题材而闻名的画家，他的艺术观点应该与其崇拜的明末清代画家石涛画论如出一辙：“搜尽奇峰打草稿”。如果再向前推，完全可以追溯到中国美术史上最有代表性的画论，它出自唐代画家张璪之口：“外师造化，中得心源”。换句话说，艺术创作来自对大自然的师法， https://news.artron.net/20190821/n1059005.html 　　“女娲遗石补天处，石破天惊逗秋雨”。当文彭得遇灯光冻，它终结沿袭二十个世纪的“铜印时代”，开创名家纷呈、个性鲜明的“石章时代”，成为了中国篆刻印材大革命的“印石之祖”;当灯光冻，从民间走进煌煌故宫，成为百看百回头的皇家重器;当石雕大师得遇灯光冻，它如诗似画，呈现出 “石神” 玲珑剔透、最最神秘的千面变化，或咏 http://news.artron.net/20170614/n937897.html 　　灯光冻作为“石神”，被历代王公贵族、文人墨客以及百姓人家追捧，不但在其神秘，更重要的在于其内在的种种价值。如果梳理历史灯光冻的收藏高峰不妨可以分为三个高峰时期： 　　第一个高峰期应该是元明时期。个中原因与文彭在南京西虹桥偶遇青田灯光冻石有着千丝万缕的关系。他发现灯光冻，并用以刻印，从而闯出了一条新路，开创了文人治印的崭新局面，使沿袭了二十七个世纪的铜印时代寿终正寝，而进入石章 http://news.artron.net/20170519/n931758.html 　　千百年来，“旷世奇珍”灯光冻深受帝王和文人雅士的钟情、喜爱，也成为了当代人们热衷追捧、投资收藏的宠儿，其原因究竟在哪里?归纳起来无非有四个重要原因：使用价值、美学价值、文化价值、储备价值和投资价值。 　　-----灯光冻的使用价值。灯光冻印石的价值首先是它的使用价值，在于它是人们用做印信、记符的最重要物质载体。早在人类文明之初，人们为了能向远方秘密传递信息，就发明了印戳。据汉人所著 http://news.artron.net/20170427/n926917.html 　　青田石以明代“灯光冻”而名满印坛，我留心数十年，发现当前印石玩家对于青田灯光冻认识相当混乱。印石图册、拍卖会、展览、石章店出展的青田灯光冻有的像透明白冻石、黄冻石，还有的像产于丽水的小顺冻石。或者干脆以一方青白透明的辽石来充数，而且价格不菲! 　　更令人困惑的是印家童衍方老师收藏有陈曼生刻款的真正青田灯光冻石章，外观微透，只像老坑封门青石而已!是古人对灯光冻的描述、命名有错?还是 http://news.artron.net/20170410/n922410.html 　　十一 　　王士祯生平不详，清康熙时在世。《香祖笔记》中有：“印章尚旧青田，以灯光为贵。三十年来闽寿山石出，质温栗，宜刻而五色相映，光彩四射。” 　　作者解语：在清代之前，印人皆崇尚旧青田，以灯光为贵;而寿山石在清康熙年间迟迟出世，才与青田比肩齐名，光彩四射，名艳四方。导致这一现状，可能是清代许多汉人，特别是高端文人避难于南方，而著书立说，关注寿山大有关系。 　　十二 　　韩锡胙 http://news.artron.net/20170328/n919231.html 　　有关灯光冻的文献记载最早始于明代。本章摘选的全以历代学者、名家对灯光冻的原始研究记载为准，是研究青田灯光冻的重要依据。文论按照“独创性、理论性、学术性”的标准选取，间以“作者解语”。从中，可以了解国人对青田灯光冻研究的广度和深度。 　　沈野是明代的著名篆刻家、印学理论家。生平不详，仅知其字从先，吴郡(今苏州)人，明天启年间出的《承清馆印谱》中，曾收有他所刻的20 http://news.artron.net/20170327/n918736.html 　　青田，古称芝田。地处中国浙江省东南部，素有“九山九水半分田”之称，是个只有两千多平方米地域面积、五十多万人口的小山城。有位著名周易大师这样形容“青田”：“青”是一条东方之龙，或隐或现，纵横四海;“田”是一枚方正的印章，如琢如磨，心心相印。世代生活在青田的人，要么像东方之龙一样，侨行天下;要么像青田石一样，石雕古今。 　　青田 http://news.artron.net/20170224/n910519.html 　　一部青田石雕史，就是一部青田人民奋斗史，就是一部青田文化积淀史。而浩瀚精深、灿若繁星的青田石雕文化遗产，就是青田历史文化的“活化石”，就是青田记忆之“根”。 　　青田石雕历经几个世纪的传承发展，在雕刻技法、风格塑造、情趣意境上，提升到文化艺术的高度，真正地成为了一种文化的构筑。据不完全统计，到目前为止，青田石雕有100多件精品被国内外国家级博物馆收藏，有1000多件 http://comment.artron.net/20160226/n817986.html 　　青田石雕是特种工艺品之一，它与同类的牙雕、玉雕、木雕相比，在技艺上有着鲜明的特色。象牙质细而韧，适于精雕细镂，但色调单纯，材料局限;玉料质地高雅，色彩丰富，因色取俏，但质地坚硬，难以镂雕出丰富的层次;木质较粗脆，色调又单一，仅宜于圆雕、浮雕。而青田石的色彩丰富，脆软相宜，既可取俏色，又能精镂雕，在某种程度上兼备以上各种材料的优点，形成了“因材施艺、形象逼真，镂雕精细、层次丰富” http://comment.artron.net/20160125/n812346.html 　　青田石雕艺术为民间美术和非物质文化遗产。它在历史长河中，形成独特艺术并不断发展，在操作上，主要靠口头传承。 　　青田石雕艺人，在长期的艺术创作实践中，得“农耕文化”滋养和熏陶，自成了一套技艺“口诀”并代代相传。这些“口诀”不单是技艺的积淀，更是智慧的结晶。 http://comment.artron.net/20160114/n810021.html 　　秀丽山水，造就了青田的石雕艺人。他们凭着一双智慧的双手，让一块块普通的石头，变成有生命的艺术品。青田石雕的美，不单单体现在表现手法和艺术风格的多样性，还体现了创作过程中艺术家内心世界许许多多的闪光点。而更主要的是青田石雕独特的技艺特色，让人爱不释手，赞叹不已。 http://comment.artron.net/20160106/n807849.html