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“跨”波普折枝——金准植“视觉乐园”的结构语法发表于2015-09-27
  直观金准植的作品,“折枝”,写花卉不现全株,以一种“跨文化”的存在方式显现于眼前。这一中国画花鸟画系统中弥觉隽雅的经营构图方式,在艺术史叙事中称之为“折枝法”,被金准植近期创作所采用,导入其视觉艺术重组的逻辑结构中而重新进入一种当代的视觉发生。如果说“文人画”在艺术史的古典语义中作为一种“士夫绘画”而具有强烈“精英艺术”属性,那么在&l...
“青年艺术”的可能与“粗放市场”的转型发表于2015-07-31
  《艺术市场》杂志1:青年艺术家作为一个地域或民族画坛中最活跃、最能标识其艺术未来发展方向的群体,其作品面貌以及所能达到的水准是一个地域或民族艺术成就发展方向的参考,具有地域或民族文化的时代性、前沿性以及创新性,那么您认为青年艺术家群体目前的整体面貌和活跃状态是怎样的?
“云水行动” ——概说王牧羽的水墨自觉与视觉创造发表于2015-07-12
  我将王牧羽自2012年10月以来的“云图”系列和2015年4月开始的“水图”系列合称为“云水行动”,以行动代号的方式评价这位艺术家近期艺术探索中鲜明的个体自觉和水墨突围。如果要系统了解王牧羽的“云水行动”的上下文意义和个体价值提供,需要先至少开启两个维度。
跨文化现实下的“碎片重组”与对“行迹”的艺术批评发表于2015-06-29
  和伊玄挺有缘的,今天早上还刚刚从伊玄的老家厦门回京。我觉得伊玄的艺术并不复杂,他的艺术都是比较直接的体验,他的一系列体验下产生的作品给我们带来了许多可以进行分析的契机,具体来讲,他这几年来的三个系列我归纳为“跨文化现实下的一种碎片重组”。这种跨文化现实下有哪些艺术碎片?在伊玄艺术的实践当中是一种什么方式?我从几方面来说:
“另”出枢机——习惯规定性之外的“另类”突围发表于2015-06-14
  绘画在今天变得异常“稳定”,这种稳定感构成了一种习惯中的“规定性”,“规定”正在构成一个权力的场域,试图以天罗地网之势网络世间一切性灵,从而让“先入者”凭借在“惯例世界”中的“网结点”确立自身的“价值”并将这一新近确立的价值转换为一种“规范”。当“规范”得以将自身的“生产性”凭借“学院机制&...
真实的奇异空间发表于2015-05-06
  “跨文化”已经成为当代前沿形态的艺术创作必须直接面对的问题。百年来,“西学东渐”的滚滚洪潮如巨浪般冲垮了那个“农耕文明”封闭的“天下观”,这种社会结构秩序的变革逐渐演化为一百年来中国社会从“被动冲击”向“主动现代化”的剧烈演进,在世纪之交的前后二十年的全球化浪潮中进入了从社会组织、文化观念向当代生活“现代性”、“后现代化...
谈抽象及相关水墨之现实表征与文化语境发表于2015-04-24
  1、自去年下半年以来,"抽象"便被更多的关注,这类作品的展览多了起来,您觉得抽象是水墨艺术未来的发展趋势之一吗?   王萌:其实在2010年前后就出现了一种“抽象”的“准运动”或者“亚运动”现象,去年应该算“二次热点”吧(当然更早高铭潞和栗宪庭的展览都有所呈现和梳理)。金融危机后,在中国艺术家试图借助奥利瓦打开门道之后,国内外进行了一系列的抽象巡展的尝试...
以“实验室”和“研究室”描述“发生场”发表于2015-03-29
  2006年,我在中央美术学院读书时,将自2002年以来对现代艺术及其之后的艺术“发生模式”从动力学的角度所形成的思考落实到一篇与美术馆和艺术空间相关的“功能新方向”的论文上,怀着对“艺术是如何发生的”以及“都发生了些什么”、“发生的前提和形势是什么”、“转化和如何转化了何种艺术资源”这类问题完成了一篇初探性质的论文,提出“文化发生场&rdqu...
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