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陈墨:为万虫写照 代百鸟传神——我眼中的林伯正大师发表于2019-08-28
  林伯正 ,1954年12月生,中国青田县山口人。中国玉石雕刻大师、浙江省工艺美术大师、浙江省非物质文化遗传承人。1967年师从父亲林如奎学艺,擅长花鸟、山水创作,主要代表作有《百鸟颂东风》、《花篮》、《时熟年丰》、《稻鱼共生》等,作品《年年有余》入选“1998年艺术年历”,《稻鱼共生》被青田石雕博物馆收藏。
陈墨:时代呼唤精品——青田石雕力作《红色经典》与《一带一路》...发表于2019-08-21
  长安画派创始人、著名画家石鲁如是说:“生活为我出新意,我为生活传精神”。这位以创作《转战陕北》等陕北红色题材而闻名的画家,他的艺术观点应该与其崇拜的明末清代画家石涛画论如出一辙:“搜尽奇峰打草稿”。如果再向前推,完全可以追溯到中国美术史上最有代表性的画论,它出自唐代画家张璪之口:“外师造化,中得心源”。换句话说,艺术创作来自对大自然的师法,但自然之美不能自动地转化...
灯光冻的雕件鉴赏发表于2017-06-14
  “女娲遗石补天处,石破天惊逗秋雨”。当文彭得遇灯光冻,它终结沿袭二十个世纪的“铜印时代”,开创名家纷呈、个性鲜明的“石章时代”,成为了中国篆刻印材大革命的“印石之祖”;当灯光冻,从民间走进煌煌故宫,成为百看百回头的皇家重器;当石雕大师得遇灯光冻,它如诗似画,呈现出 “石神” 玲珑剔透、最最神秘的千面变化,或咏梅铁骨,或花好月圆,或西施綄纱,或横空出...
灯光冻的收藏高峰发表于2017-05-19
  灯光冻作为“石神”,被历代王公贵族、文人墨客以及百姓人家追捧,不但在其神秘,更重要的在于其内在的种种价值。如果梳理历史灯光冻的收藏高峰不妨可以分为三个高峰时期:   第一个高峰期应该是元明时期。个中原因与文彭在南京西虹桥偶遇青田灯光冻石有着千丝万缕的关系。他发现灯光冻,并用以刻印,从而闯出了一条新路,开创了文人治印的崭新局面,使沿袭了二十七个世纪的铜印时代寿终正寝,而进入石章时代,明...
灯光冻的拥有价值发表于2017-04-27
  千百年来,“旷世奇珍”灯光冻深受帝王和文人雅士的钟情、喜爱,也成为了当代人们热衷追捧、投资收藏的宠儿,其原因究竟在哪里?归纳起来无非有四个重要原因:使用价值、美学价值、文化价值、储备价值和投资价值。   -----灯光冻的使用价值。灯光冻印石的价值首先是它的使用价值,在于它是人们用做印信、记符的最重要物质载体。早在人类文明之初,人们为了能向远方秘密传递信息,就发明了印戳。据汉人所著的《春秋...
灯光冻的鉴别赏识发表于2017-04-10
  青田石以明代“灯光冻”而名满印坛,我留心数十年,发现当前印石玩家对于青田灯光冻认识相当混乱。印石图册、拍卖会、展览、石章店出展的青田灯光冻有的像透明白冻石、黄冻石,还有的像产于丽水的小顺冻石。或者干脆以一方青白透明的辽石来充数,而且价格不菲!   更令人困惑的是印家童衍方老师收藏有陈曼生刻款的真正青田灯光冻石章,外观微透,只像老坑封门青石而已!是古人对灯光冻的描述、命名有错?还是该石早在...
灯光冻的典籍记载(下)发表于2017-03-28
  十一   王士祯生平不详,清康熙时在世。《香祖笔记》中有:“印章尚旧青田,以灯光为贵。三十年来闽寿山石出,质温栗,宜刻而五色相映,光彩四射。”   作者解语:在清代之前,印人皆崇尚旧青田,以灯光为贵;而寿山石在清康熙年间迟迟出世,才与青田比肩齐名,光彩四射,名艳四方。导致这一现状,可能是清代许多汉人,特别是高端文人避难于南方,而著书立说,关注寿山大有关系。   十二   韩锡胙(1716&m...
灯光冻的典籍记载(上)发表于2017-03-27
  有关灯光冻的文献记载最早始于明代。本章摘选的全以历代学者、名家对灯光冻的原始研究记载为准,是研究青田灯光冻的重要依据。文论按照“独创性、理论性、学术性”的标准选取,间以“作者解语”。从中,可以了解国人对青田灯光冻研究的广度和深度。   沈野是明代的著名篆刻家、印学理论家。生平不详,仅知其字从先,吴郡(今苏州)人,明天启年间出的《承清馆印谱》中,曾收有他所刻的20方印,印风浑朴。...
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