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孙振华:高娃和神马发表于2020-02-19
  春节还没过完,又去了一次鄂尔多斯,参观了仰慕已久的成吉思汗陵。   导游是个蒙古族姑娘,名字叫高娃。我问“高娃”在蒙语里是什么意思,她说是“美丽”。一直听说蒙古族有一群神秘的守护成吉思汗陵墓的人,叫达尔扈特人,导游高娃与他们有没有什么关系呢?我试探地问,你是达尔扈特人吗?她说是的。当然,她只是达尔扈特人的后代,因为只有男性,而且现在只有达尔扈特人每家的长子才做世袭的守陵人。...
孙振华倡议:用区块链技术建立全国抗击疫情的数据系统发表于2020-02-17
  2020年初,新型冠状肺炎疫情在湖北省会武汉爆发,武汉新型冠状病毒疫情引发了全球的关注,无数医务工作者冲向一线抗击疫情。   面对当前疫情防控,著名策展人孙振华倡议:用区块链技术建立全国抗击疫情的数据系统,原文如下:   区块链的核心思想,是以去中心化的方式,在结构中进行点对点的连接,它的运用淘汰了中间人,在点对点的连接中,每个点既是资源的提供者,也是资源的消费者。...
孙振华:精神拆迁发表于2020-02-12
  胡适口述自传中的第一句话是,“我是安徽徽州人。”   一个人说自己,先从籍贯、出处讲起,这是中国人的传统,胡适就是这么做的。他在介绍徽州的时候,还专门谈到了与徽州有长久历史渊源的婺源。这个婺源,尽管在地理、文化上与徽州一脉,然而在20世纪,经过了两次反复,最后被划到了江西。   这两次反复,居然都是军事上的考虑。
孙振华:面对灾难,艺术何为?艺术家何为?发表于2020-02-06
  ​汶川地震一周年快要临近了,社会各界纷纷酝酿,似乎要有所表示。   一次偶然听到几个搞艺术的人在议论,准备筹备一个汶川地震一周年的艺术展。其中有的人主张就在本地办;有人则提议说,要办就应该办到北京去,影响更大些。   展览想要什么影响?对广大灾区人民?对社会观众?还是对艺术家自己?   这让我想到一个问题,面对灾难,艺术何为?艺术家何为?...
孙振华:用公共艺术彰显景德镇的城市“姿态”发表于2019-11-16
  2019年10月17日与18日两天,2019 “时代新象”中国·景德镇公共雕塑国际大展初评在景德镇陶溪川美术馆举行,初评的前一天,批评家孙振华走在景德镇的街头,看到很多国际友人以及来自四面八方的外地人,这让他突然有种感觉,虽然景德镇这座城市的体量不算很大,但它的国际化程度很高。   “很多时候公共艺术落地一座城市,彰显的就是这座城市的心态,如果这是一座具有包容性,能够海纳百川的城市,希望...
孙振华:新时代•新桃源——二十一世纪乡村美学的酉阳实践发表于2019-11-06
  重庆酉阳桃花源景区有一句著名广告语:“世界上有两个桃花源,一个在您心中,一个在重庆酉阳”。   作为景区的“桃花源”,是一个物质地域的存在,去,还是不去,它都在那里。而心中的桃花源,则是一个想象性的审美存在,不同时代,不同空间,人们都赋予了它以不同的想象,寄寓了不同的希望,承载了各种可能。   在这个意义上,“桃花源”如同一个寻梦空间,是一个可以永久填充的话题。人...
孙振华:当“创意”遇到“产业”发表于2019-08-15
  号称“全球创意三巨头”之一的英国学者查尔斯·兰德利曾经到深圳四方沙龙演讲,在提问环节,有听众发问:如果全球城市都以成为创意城市为目标,那实体经济谁来干,人们基本物质生活需求谁来满足?
孙振华:好说不好做 处于两难状态的中国规划和建筑问题发表于2019-08-08
  看“第三届中国建筑思想论坛”专家们的发言,马上想到了两句话,也许有点刻薄:这是一个眼高手低,会说不会做的时代;这是一个人人都是批评家,人人都不愿意被批评的时代……   对于城市规划和建筑,这个时代并不缺正确答案。譬如,保护过去的建筑遗产;保护生态和环境;节能、低碳、可持续发展;人的活动优先;尊重城市人文等等。而所谓专家,就是能熟练说出正确答案的人。...
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