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紫檀大围屏——清早期康熙朝家具纹饰的标型器发表于2014-12-03
  北京故宫博物院藏紫檀大围屏,为清康熙帝60岁万寿节的寿礼,共十六扇,为十六个皇子进奉(另外十六扇为三十二皇孙所献)。这个与康熙帝祖孙三代相关的祝寿大礼,鸿篇巨制,记年准确,具多方面重大意义。康熙帝六十岁生日,为康熙五十二年(1713年)。   从局部看,大围屏上除升龙外,边框、牙头的大量边饰,透露了康熙晚期,清早中期之交的装饰信息:
“嫁妆之底”——闷户橱四题发表于2014-11-27
  闷户橱,有案面,以摆放器物;有抽屉,以盛放日用品;有闷柜,以放置非常用品。它是案与柜的结合,是家具中功能最周全者。从众多的明代刻本版画看,作为卧室用具,它的使用功能为女性的梳妆台。梳妆台、奩盒等是嫁妆中必备物。“闷户橱不论抽屉多少,又叫‘嫁底’。因为过去嫁女总要陪嫁一两件闷户橱。橱上或放箱只,或放撢瓶、时钟、帽筒、镜台之类,用红头绳绊扎。故‘嫁底’是由于它作为嫁妆之底而得...
一条王世襄援引的家具史料的多重意义再发掘(下)发表于2014-11-12
  张岱《琅嬛文集》卷一《石匮书自序》:“有明一代,国史失诬,家史失谀,野史失臆,故以二百八十二年总成一诬妄之世界。” 有明一代正史、家史、野史已成“诬妄”,产于民间的《金瓶梅》和“三言二拍”就难能可贵了,其作者不吃皇粮,无官俸之累,创作有限自由。那种敏感、细致面对现实的艺术虚构,常常胜过篡改衍夺的正统“信史”。...
一条王世襄援引的家具史料的多重意义再发掘(上)发表于2014-11-03
  很久以来,我国明清史学界就关注一条史料,以其论证晚明奢华风尚、资本主义萌芽。而关注明式家具史料人士,对这条史料当然也耳熟能详,自王世襄在《明式家具研究》援用作为硬木家具普遍使用的年代史证后,它成为不刊之论。
明式家具麒麟纹的解读——婚嫁用品发表于2014-10-27
  古代婚姻,最大目的是生儿育女,传宗接代。《仪礼.昏义》说:"昏礼者,将以合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。"生育,关系到家族的兴旺,姓氏的繁衍。子孙满堂是古人幸福的标志,其至关重要的意义,当代人及后人可能越来越不能理解。
两张罗汉床:制作时间是明代还是清代发表于2014-09-23
  明式家具中,哪件器物是明代制作,谁又是清代生产,这是一直撩拨人们心潮的话题。从标型器和大量实物看,可以明确地说,带有雕刻,尤其是大面积雕刻的器物,与明朝已是隔代相望,属于清代。那么,光素的家具是否就应属大明?
“观赏面法则”的极品——黄花梨方台座(高几)发表于2014-09-01
  士有争议,多为名人,器存褒贬,更富玩味。但这都是表象,起决定作用处,是看他们有无可供深究的内涵。本器,恶其者称为“病”,(王世襄《明式家具研究》第199页,“明式家具的‘品’与‘病’。”)好之人视为“品”;有人斥其臃肿,有人称之雄伟。
王世襄治学法脉和模式是什么(下)发表于2014-07-30
  王世襄治学另一个可贵处是清晰地厘清传统书画研究与工艺研究的不同,著作中从不随意混淆。他早年撰写《中国画论研究》,全书稿上起先秦,下至清代,征引众多画论著作,洋洋七十余万言,文字总量超过《明式家具研究》、《髹饰录解说》。但是在他后来的这些工艺理论著作中,我们看不到任何附会画论的片言只语。要知道,他如想引用画论,易如反掌,多少语言资料可供遣用, 丰富万端的说法凭其发挥。
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