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- 收藏反抗发表于2016-07-11
- 就艺术来说，在今天的西方世界，艺术的生态环境比任何时候都要糟糕。从表面上看，这是一个文化多元，言论自由，权利平等的世界。而实际上，它比任何一个时代都要权利集中和等级森严。只是在阶级之间，象古代那种表面的围墙没有了，然而无形的墙仍然存在，谁能越雷池一步?穷人富人，互不往来，泾渭分明。是谁在左右这个世界?是“人民”吗?我过去是多么天真! 革命的前卫艺术是由谁来支持的?是中产阶级吗?前卫艺术...
- 我不是“王华祥”发表于2016-06-12
- 在乡下蛰伏了十余年，对热闹非凡的艺术圈，我差不多是一个局外人。我虽身在学院，但对学院的气息竟也十分不喜欢。许多人做的事情，许多人的想法，我想我闭着眼睛足不出户都能想象的出来。因此，我失去了与人交流的兴趣。我教书(在我自己的飞地)、写作、画画、建美术馆，视线和思绪游弋于历史和想象的天空之中。而对当下，我不屑一顾，我有幸靠我的思想活着。因为我与体制和潮流之间有天然鸿沟和距离，使我得以洞察追逐名利对人...
- 学院的光芒发表于2016-05-23
- 学院放射着光芒,学院是救赎人的灵肉的地方,就像教堂是救犊人灵魂的地方，医院是救赎人的肉体的地方。学院承担着开启人的劳动潜能，智慧潜能和道德潜能的重任。学院存在的前提是：未经教育的人如同牲口，是弱智，低能和野蛮的;教堂存在的前提是：未经教化者如同罪人，是自私，愚昧和狭隘的。医院存在的前提是：未经预防和治疗的人是有病或会生病的。学院，教堂和医院其主要功能就是救赎和预防。正是因为学院承担了如此重要和高尚...
- 以坐高铁的速度经过美术史发表于2016-04-25
- 公元前5世纪,希腊瓶画的写实水平比阿尔塔米拉洞穴壁画高多了。但是，它所表现的人物都是全侧面的。据说当时人类还没有进步到能够表现其它角度，在漫长的中世纪，到了文艺复兴，写实技巧才产生出来，这其实是一种美术史的强盗逻辑造成的。让我们看看这个谎言的证据是什么。 墓室主人的俊美容颜驻存在棺材的内壁上，这种写实水平令人匪夷所思，因为它与美术史的逻辑(西方美术史)不相符，我们的课本告诉我们写实是中世纪以后...
- 素描关系与社会关系发表于2016-04-13
- 学过光影素描的人都知道，在写生当中，整体与局部的关系问题是重要的，甚至是惟一的问题，它们既对立又统一，是一对矛盾体。不同阶级，不同层次对整体与局部的关系有不同的理解和表现。只重整体而轻视局部的画面是空洞，概念而缺少生气的，这样做不但会使画者扫兴，也会让观者无趣。只重局部而忽视整体的画面是零乱无序，并缺少关联的，这些局部不仅损坏了整体，同时也使每一个局部丧失了价值。我们都知道，没有绝对好或绝对坏...
- 中国不需要“杜尚”发表于2015-12-16
- 杜尚心里说：凭什么你们就是艺术家?凭什么那就是艺术，这不是艺术?于是将一小便器放到了美术馆，杜尚接着说：“艺术，什么玩意儿，视网膜的小儿科!”于是从此封笔下棋去了。但是，杜尚却因革美术馆的命而进入了美术馆，因不耻于当艺术家而成了大艺术家。杜尚最伟大的贡献是：摧毁了一切有形的标准和无形的标准，一切作品和一切理论，自此艺术的天空变得无限地辽阔。
- 人人的心里都有一个“毕加索”发表于2015-10-20
- 对二十世纪影响最大的文化名人，一定是毕加索了。即使是最大众化的好莱坞影星，也没有人像毕加索那样令全世界不同国家，不同民族，不同阶层，不同职业，不同性别和不同年龄的人所知晓。毕加索的出现，是人类历史上最重要的事件之一，他不胫而走的名声，就像一种奇特的光芒，所过之处，便将那里改写、刷新。当我们的眼睛与其作品相逢，无论你理解与否，喜欢与否，你的灵魂都已无可避免地接受了他的照射，从此，你就变成了另外一...
- 艺术是实现自由的借口发表于2015-09-16
- 1999年我在巴黎住了半年，是奔卢浮宫、奥塞和蓬皮杜去的，在那里，我见到了许多十分喜爱的大师的原作，可我很快厌倦了博物馆，对当代艺术的热情也很快退去。我整天在大街上闲逛或在塞纳河边散步，有时也到意大利、摩纳哥等其他国家去玩玩，我与这些地方的关系停留在表面上，而且也无深入了解的兴趣。对伟大的欧洲的艺术传统我仍然保留着尊敬，但这是一些老人的辉煌，我虽为其智慧和成就感动，但我知道时间和文明已经将我们永远...
