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当代艺术

陈默

陈默

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批评家、策展人，现居成都。1986年中央美术学院美术史系毕业，在美术出版社做编辑。...详细

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浏  览： 8380

文  章：71篇

评  论：15篇

最新评论

 

艺术号作家

陈默：面对“学术暴力”我很难沉默发表于2011-09-07
　　前言：艺术界的批评家年会今年才第二届，却已迅速凝聚了一批最具影响力的当代艺术批评家，如水天中、郎绍君、贾方舟、王林、朱青生、邹跃进、杨卫、鲁虹、杨小彦、孙振华等，还有接受笔者采访的陈默。在中国的艺术批评与世界高端艺术批评差距越来越大的情况下，批评家年会要“致力于中国艺术批评的学术建设，促进批评家之间的交流与合作，推出美术批评新人，关注和推进中国当代艺术的发展”，无疑是批评家们的积极姿...
在介入与非介入之间发表于2011-09-07
　　我接着孙振华先生刚才的发言里涉及到的问题来谈。他用一些例证，说明展望的艺术方式实际已远超出了传统的“雕塑”概念，出现了一些令人始料未及的变化和可能。对此我深表赞同。我这里想谈的也是他在“假山石”系列作品以外的实验活动，这些作品显示了艺术家非同寻常的智慧。 　　2007年6月23日和8月11日，展望应原弓先生之邀，两次上高原，参加在西藏的“透明之局”系列现场艺术活动。他先后分...
川音成都美院“10年磨一鉴”发表于2011-09-05
　　四川美术网：此次展览名叫“10年磨一鉴”，从艺术批评家的角度来看，您认为这次的作品怎么样? 　　陈默：这个学院从无到有，从不成熟走向成熟，从很小的影响，到在全国范围造成影响，甚至影响到国外，历经了10年，这些作品肯定能反映其面貌。实事求是的说，川音成都美术学院在今天的“四川”概念里，综合实力肯定排在第一。我们拿三样东西来说：一个是很好的师资，第二个是超前的教学理念、管理，第三个是...
围绕水的问题和被水围绕的问题发表于2011-09-01
　　现代科技的实惠，在于大大改善了视线长度，人们可以不太费力地“看”到许多近邻和远邻的星球。令人失望的是，除了人类盘踞的地球外，生命之于其它星球，是一个不断被猜测和幻想的奢侈问题。差异的根源在于水，水的有无，成了生命的有无的重要临界点。这就不难理解人类幻觉中风情万种的“月宫”与阿波罗登月目睹的酷境蛮荒间的惊天差异事实的无情，它也痛斩了人类将贪欲向宇宙空间延伸的并无多少诚实可语的...
素描语言的委婉“素歌”发表于2011-08-30
　　素者，或无色，或单色，或简素雅色;描者，或行云，或流水，或轻描柔写。名词属性之“素”，与动词属性之“描”，构成视觉艺术造型的基础平台，也成为艺术家“功夫”高低的衡量概念。就艺术语言而论，素描之于油画、版画、雕塑、水墨等材料语言，其独立性本应不是问题。但长期以来人们的习惯思维作祟，更由于体制化的“专业”分类，以及其不大符合意识形态“工具”要求的种种...
生活细节中的艺术视知觉——读赵俊海的作品发表于2011-08-30
　　生活无小事，是人类文明史中的经验之谈。理由在于：看起来单调重复的吃喝拉撒鸡毛蒜皮，却是生活的核心组成部分。伟大之人，卑贱之人，概不能免这似大俗又大雅的卑微细节。在这个具体又实在的基础平台上，宏构伟业，江山社稷，社会民生，才有了发展壮大的可能。而由细节组合的社会实体的方方面面，从艺术方式诞生开始，就成为作品表现的取之不尽的源泉。赵俊海的油画作品，没有如寻常方式选择宏大题材，而是聚焦于不起眼的甚至...
“废话”是历史延续的必要动力发表于2011-08-29
　　关于“废话”，大学者朱自清有言曰：“道家教人‘得意而忘言’，言既该忘，到头儿岂非废话?佛家告人真如‘不可说’，禅宗更指出‘开口便错’：所有言说，到头儿全是废话。他们说言不足以尽意，根本怀疑语言，所以有这种话。”在此争议的焦点，是给“废话”定义。朱自清、道家、佛家等等，皆不能一语中的，释然疑惑，可见其中玄机甚重，不可不察。而上至达官贵人富...
“外围展”的现实意义发表于2011-08-29
　　十年前，成都艺术家朱罡，做了一件很有趣的作品：《我在外，你在内》。在一个四面用带“猫眼”的“门”围合的封闭空间中，作者进行着一系列的很日常化的生活内容的演义。四面的猫眼处，则围挤着偷窥的参观公众。窥视隐私，是人类进化史中抹不去的人性常态，也是人的基本品格元素之一，无所谓好坏优劣。无意在此说这个问题，只是想借作品故事的“内”和“外”的元素，讨论相关话题。从...
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