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- 关于“水神”意义的延伸（图文）发表于2011-08-09
- 陈秋林 洛神水袖之一 中国传统文化博大精深，最妙的莫过于对“神”的制造和利用。大凡自然生态诸多领域，皆有一位民族精神与敬业态度甚强的“神”守卫，并使生殖繁衍岁岁平安的朴素理想的实现有了理论层面的保证。水是宇宙天体中已知的仅存于地球的尤物，生命体的诞生与延续，是由该“尤物”的存在质量与态度决定的。显然，如此重要的领域没有“神”来守卫是不可想象的。中国的&ld...
- “雕塑”：意识与劳作形态的当下可能发表于2011-08-08
- 从“雕塑”的学理解读，可得知以下信息：又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称，也是材料方式的特定指代。而用上述方式完成的作品，几乎贯穿了人类文明进程的各个阶段，也成为文明史中的重要组成部分。我们从古希腊、罗马的雕刻作品中，从汉唐遗存的大量作品中，均不难找到很好的学理物证。新中国成立后，本土的在前苏联老大哥的经验和技术平台上发展起来的“雕塑”，有了较为完整的体系框架，并从专...
- 消费悖论的学术矫正发表于2011-08-04
- 相比我们正处在的高新科技尖端统治的后信息时代，上帝的“制造”能力仍略胜一筹。他不仅“弄”出了亚当厦娃和他们的数十亿子民，并霸气十足地繁衍称雄出那个曾以生物多样化自豪的地球的人类帝国主义。继而发明货币与消费概念，在不断加固人类统治地位的同时，“润滑”着历史巨轮，在“兄弟物种”尸骸铺就的血路上隆隆前进。 伴随人类文明发端，消费概念应运而生。它像“万...
- 走进“农民街”发表于2011-08-03
- 成都西南方向的牧马山是个人气挺重的地方。地名成形时是否与“牧马”有关留给好事者追究，虽没“山”没“马”，却也并未妨碍父老乡亲们生殖繁衍安居乐业。这里隶属川西平原，以农为生的农民与这里盛产的各种农作物一样，成为这里的第一话题。“农民街”名称的出现，原本不是因为川音成都美术学院存在而聚于此梦想收银发财的“街民”的初衷，然而，当数千名花花绿绿的男女艺...
- 搜尽智慧打草稿——读王敬恒作品偶得发表于2011-08-02
- 2000年7月21日，一个闷热的夏夜，受朋友之邀，来到成都加州国际会展中心成都现代艺术馆参加《王敬恒画展》开幕式，本想应付差事早早撤退，不料展览却像一块大磁石，将我“定”在那里整整三个小时。“嫁”到成都这十来年里，很少看画展更别说为一次个展耗三个钟头。盖因大量低水平劣质的画展已让我上当吃苦不少，请柬多未开封直接赠与收荒匠了。王老的画究竟妙在何处?他又是一个怎样的人?带着问题我欲叩问他...
- 性别权力与思考妇女发表于2011-08-01
- 社会性别与生理性别是构建社会机体的本初元素。生理性别由遗传密码及生物链整合而成，由此发出的信息即生理性别的定位成为社会分工即社会性别的确认的原始法律依据。但是在社会进步的喧嚣中，这种“定位”与“确认”受到了前所未有的挑战。因为在父权政体一统化的的阳性主导社会，对性别的定位与确认本就带有浓厚的性别权术色彩，其立意的倾斜与标准的错位使方法与结果均隐含歧视动机，更糟得是它已呈惯性...
- 艺术边缘的模糊山庄发表于2011-07-29
- 模糊数学、模糊电视、模糊冰箱、模糊电影、模糊概念、模糊情欲、模糊人缘、模糊体制……我们正处在一个不断模糊而且越来越模糊的时代，模糊的不该模糊的都在模糊。最先玩“模糊”的是艺术，眼巴巴怒斥它者盗用此概念专利，竟也无可奈何地瞧着人家模糊下去。而自身呢，整体状态虽在其特性的拖拽下继续模糊，但也不乏所谓成功者生效者致富者由于“误喝”雄磺酒而难掩尾巴真形外露，只能赤条条用...
- “不破不立”的现代版本发表于2011-07-27
- “不破不立”，作为新民主主义革命时期政权更替的有效说教手段，在特定背景下曾发生过特殊张力与效果。社会主义革命时期的“不破不立”，对旧制度的废除，新政权与新秩序的确立，也发挥了不可低估的作用。“文革”的十年极端，十年的政治与文化黑暗，“不破不立”又扮演了令事非与黑白颠倒的“杀手”角色。十一届三中全会，标志着极端恶梦的结束和“早春二月”的...
