文物捐赠该不该有回报？博物馆一藏了之？

　　文物捐赠该不该有回报？捐赠之后博物馆能不能一藏了之？博物馆又该怎样对待那些藏品不对路的热心捐赠者？

　　徐湖平：南京博物院院长
　　陈 涛：中国青年政治学院社会工作系副教授
　　方 晓：记者

　　日前，一条“故宫博物院将为文物捐赠者修建功德榜”的消息，成为了人们关注的焦点。据了解，这座“功德榜”将在故宫内的景仁宫修建，其目的有二，一是为表达对向故宫捐赠文物的各界人士的感谢和敬意，二是以此倡导文物捐赠之风气。可就在这项“感谢活动”进行之时，有不少业内人士却道出了这座“功德榜”背后所蕴藏着的种种问题与疑惑，它们所暴露的不仅仅是文物捐赠自身的不足，更是博物馆的体制以及国藏、民藏如何对接的问题。

　　博物馆遭遇“人情债”

　　近年来，故宫的文物捐赠出现了一个新现象，一些曾经无偿捐赠过国宝的人去世后，他们的子孙又找到故宫，或则索要父辈捐出的文物，或则想请故宫帮忙找工作，或则是为了要些补偿费。而另一方面，我国法律对捐赠有明确规定，即捐赠文物是绝对不能索后账的。不仅故宫如此，其他一些博物馆也曾陷入了“前人献宝后人讨债”的尴尬境地。那么在人情与法理之间，博物馆究竟该如何抉择？

　　徐湖平：不存在“人情债”问题。

　　立“功德榜”是一种传统方式，以表达对捐赠者的感谢和敬意。国有博物馆既是国家的博物馆，也是人民的博物馆，它们要靠大众的支持和帮助。收藏者将收藏品无偿捐赠给国家，这是爱博物馆之举，也是爱国之举，这种举动是应该倡导的。所以，这次故宫为捐赠者立“功德榜”，其对倡导文物捐赠之风具有积极的意义。

　　故宫遇到的“人情债”问题，南京博物院也曾碰到过。但这不应该是一种“人情债”，因为捐赠者将藏品捐赠给国家，这是捐赠者的荣誉，博物馆不欠他们的债。捐赠者子孙由于不理解父辈们的做法，而向博物馆讨“人情”，对于这种情况，博物馆只能遵守国家有关法律的规定，即捐赠文物绝对不允许索后账。南京博物院在文物捐赠方面有一套完备的手续，按照这些手续办事就不会出什么问题。如果遇到“后人讨债”时，南京博物院一般都会采取讲道理的方式。如果捐赠者子孙还是不能理解的话，那就只能采取法律的方式来解决问题了。

　　陈 涛：文物捐赠期待法律规范。

　　之所以产生“前人献宝后人讨债”的问题，我想这主要是因为目前我国还没有专门针对文物捐赠的法规，也没有相应纠纷的处理办法。如果一开始就有一个很明确的法规条文，以公证、协议等方式保护捐赠者的自愿捐赠行为，那么即使捐赠者亲属提出其他要求，博物馆在处理时也就有了明确的法律依据。但现在文物捐赠缺少相应的法规，因此捐赠者的捐赠行为就得不到保护。

　　另外，捐赠者的捐赠行为属于个人行为，捐赠者亲属不理解、不认可其父辈的行为，这本应该由捐赠者和捐赠者亲属之间协调和商量，捐赠接受单位不需要介入。但正是由于缺少法律法规上的明确规定，所以，现在文物捐赠接受单位也陷入了这种“纠纷”中。这时捐赠亲属向捐赠接受单位提出的这样那样的要求也未必不合理，但这些要求却增加了接受单位的负担。所以，“人情债”也提醒了博物馆应尽快建立一个比较完善的文物捐赠的法律机制，以保障捐赠者和自身的权益。

　　博物馆如何对待捐赠品

　　宁夏西吉钱币博物馆，由于其展室和仓库没有防潮、防锈、防氧化的设备，致使上千枚珍贵铁币锈蚀斑斑，这样的惨境让许多收藏者都心有余悸。而与此同时，还有许多捐赠品都常年在博物馆的仓库里堆放着，却始终没有“重见天日”的机会。于是有人质疑，博物馆在鼓励捐赠的同时，是否也应该有责任和义务来保护捐赠品呢？

　　徐湖平：博物馆有责任保护捐赠品。

　　捐赠者将藏品捐赠给博物馆后，这些捐赠品就变成了国家的财产，那么博物馆就有责任和义务采取各种方式保护捐赠品，让它们享受同等的待遇。但如果想要捐赠品得到很好的保护，捐赠者最好将藏品捐赠给那些实力强的博物馆，如故宫、南京博物院、上海博物馆等，这些博物馆有先进的文物保护设备和库房，技术人员的力量也很强，所以它们有能力更好地保护文物。此外，虽然现在有很多捐赠品都放在了博物馆的仓库里，而未能展示出来，但从长远看，这些文物都得到了保存，即使100年、200年之后，它们照样也能存在。但如果是放在个人手中，则可能会损坏，或流失了。

　　陈 涛：捐赠者对捐赠品接受单位有监督的权力。

　　现在有些博物馆在接受了捐赠品之后，却将它们在仓库里堆放着，由于长年缺少资金维护，以致于一些捐赠品遭到了破损。此外，由于博物馆场地的限制，许多捐赠品也没有机会与大众见面。这样，一方面捐赠者的本意未能实现，而另一方面许多珍贵文物也不能得到应有的保护。而这些问题产生的根源还是由于法律制度的“缺位”。对于捐赠接受单位而言，我们不仅要从法律上保障他们支配和处置捐赠品的权力，同时也要规定他们的义务。只有通过健全的法律制度，才能使捐赠接受单位更合法、更规范地享受其权利，并履行其义务。

　　其实，不光是文物领域面临着需要立法以保障捐赠行为的问题，许多其他社会公益事业也面临着类似的状况。如在我国的“希望工程”这项公益事业中，很多人想捐赠物品以援助那些需要帮助的人们。那么这些捐赠品是不是都用在了这项公益事业上？怎么用的？是不是也存在着一些浪费等不合理的现象？这些都需要捐赠者对捐赠品接受者进行监督，而这种监督权力则需要法律机制的保障。