古籍版本辨伪浅说（图）

作者：王玉信 2005-02-25 09:53:39来源：《收藏》

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　　　图一：《五经图》（明）吴继仕考校明刊本　8册

　　古籍版本随着时间的流逝，能保存至今的越来越少。因为纸张难以保存，加上人为的损坏和未能采取必要的保护措施，所以流失和损坏的不计其数。因此，一些惟利是图者不惜伪造各种版本的古籍欺蒙收藏者。
　　
　　伪造手段花样翻新

　　1. 以残书充全书。古籍之残全，尤其是善本珍本之残全，其收藏价值是相差很大的。书贾往往抓住收藏者的心理，以残书经过挖补、粘贴、署名题字改头换面等手法冒充全书，以丛书零种冒充单刻。如《经籍会通》，本来是明代胡应麟《少室山房笔丛》中的一种，为万历刻本，造伪者竟把卷端和书口所题《少室山房笔丛》之名剜去，而以《经籍会通》之名独立出现，使丛书零种变成了单刻本。

　　2. 改书名、作者名以充罕见之书。通过伪改书名、作者名，制造罕见冷僻书。如明代的《徐霞客游记》，伪造者却将书名挖改为《游名山记》。

　　3. 增删刻书牌记。古籍中的刻书牌记，是考证该书的出版人、出版地、出版年的重要依据，而书贾有时增加刻书牌记，有时撤去刻书牌记，以迷惑收藏者。

　　4. 增删刻书年款。古籍中的年款对于考订成书和版本年代十分重要，因此，伪造者往往在此方面大做文章。如《孙可之文集》，明正德十二年（1517年）王鳌、王谔刻本，本是清代天禄琳琅的藏书。造伪者却在目录后的空白行处活字加印了“大宋天圣元年戊辰秘阁校理仲淹家塾”二行，这使得天禄琳琅的一班文臣与乾隆皇帝一并被骗上当，把它视为宋本，不惜将“乾隆御鉴之宝”“太上皇帝之宝”也钤盖上去。

　　另外，还有挖改序跋伪造伪钤名家藏书印鉴，染纸造蛀以充古刻旧抄等等伪造古籍善本之法。

　　古籍版本的辨伪要领
　　
　　当今流传保存的许多古籍版本书籍中，鱼目混珠。而如何辨别真伪，梁启超先生对古籍辨伪有以下几条经验。

　　1. 其书前代从未著录或绝无人征引而忽然出现者，十有九皆伪。

　　2. 其书前代虽有著录，然久经散佚，乃忽有一异本突出，篇数及内容与旧本完全不同者，十有九皆伪。

　　3. 其中不问有无旧本，但今本来历不明，不可轻信。

　　4. 其书流传之绪，从他方面可以考见，而因以证明今本题某人旧撰为不确者。

　　5. 其书原本经前人称引，确有佐证，而今本与之歧异者，则今本必伪。

　　6. 其书题某人撰，而书中所载事迹在该人后者，则其书或全伪或部分伪。

　　7. 其书虽真，然一部分经后人窜乱混入，既确凿有据，则对于其书之全体，须慎加选择。

　　8. 书中所言确与事实相反者，则书必伪。

　　9. 两书同载一事绝对矛盾者，则必有一伪或两俱伪。

　　10. 各时代之文体，多读书者自能知之，知后人伪作之书，有不必从字句求枝叶之反证，但一望文体，即能断其伪者。

　　11. 各时代之社会状态，吾人据各方面资料可以推见，若某书中所言其时代之状态与情理相去悬绝者，即可断为伪。

　　12. 各时代之思想，其进化阶段自有一定，若某书中所表现之思想与其时代不相衔接者，即可断为伪。

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