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《清明上河图》删掉的是驴非牛?
作者:王健 2004-12-15 08:32:05来源:《北京娱乐信报》
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“《清明上河图》丢了一头驴”,唐山炎黄轩主人王开儒昨日来到本报,向记者透露了他对国之重宝《清明上河图》的最新研究成果。
王开儒:牛驴不分就将其删去,是对国宝的破坏
王开儒告诉记者,国之重宝《清明上河图》保存在故宫博物院。故宫1973年对《清明上河图》进行重新揭裱的时候,专家看到画面上有一处残缺,残缺的部分补了一块绢,绢上补画了一头牲口。故宫专家们研究之后认为,这块绢上画的是一头“尖嘴立牛”,这头牛和原画的意境不相符,就将其删去了。
王开儒说,他研究《清明上河图》多年后发现,被删去的部分不是什么“尖嘴立牛”,而是一头驴。故宫的这一做法是很不正确的,他们根本没有搞清楚这块补绢上画的是什么,就将其删去了,这是对国宝的破坏。
王开儒说,千古神品《清明上河图》被故宫删成“残废”实在令人痛心。《清明上河图》是属于全体中国人的,故宫没有权力对其随意进行删改,希望故宫能将误删的部分补齐。
杜玉川教授:缺失的地方确实是一头驴
为了证实补绢上画的到底是驴还是牛,王开儒请很多国内知名的动物学家对《清明上河图》进行了研究,这些专家都认为,当年缺失的地方确实是一头驴。
中国农业大学动物科技学院的杜玉川教授告诉记者,通过对比后可以发现,《清明上河图》补绢中,木柱侧方不是牛而是耳朵很长、嘴张开、头颈高扬的驴。补绢中驴的行为,也是驴受刺激后的一种表现——如公驴的嘶叫,母驴发情后上下颌频频开闭的姿势。牛耳较短,生于角下方,不可能像驴一样高扬;而且牛嘶叫的时候头颈低平、前伸,与驴的姿势完全不同。而且通过与《清明上河图》中其他几头牛的对比不难发现,补绢中的动物,与这几头牛存在明显的形态差异,显然不是同一品种。
故宫专家:民间的说法不可信
故宫博物院书画部一位没有透露姓名的专家告诉记者,对于《清明上河图》补绢中所绘的动物,故宫的老专家们早已给出说法,这块绢是明末清初时补上的,绢的质地比《清明上河图》的原绢要粗糙很多,绘画的水准也不高,和张择端的原画没法比,所以上个世纪70年代揭裱的时候要摘除。即使是摘除后,故宫也没有抛弃这块绢,它现在依旧保存在故宫的文物库中。
故宫的权威鉴定专家也是经过反复研究才把补绢中的动物定义为“尖嘴立牛”的,民间的其他说法不可信。这位专家还透露,故宫目前还没有再次揭裱《清明上河图》的想法,将摘除的补绢再重新补上更是无从谈起。
王开儒:牛驴不分就将其删去,是对国宝的破坏
王开儒告诉记者,国之重宝《清明上河图》保存在故宫博物院。故宫1973年对《清明上河图》进行重新揭裱的时候,专家看到画面上有一处残缺,残缺的部分补了一块绢,绢上补画了一头牲口。故宫专家们研究之后认为,这块绢上画的是一头“尖嘴立牛”,这头牛和原画的意境不相符,就将其删去了。
王开儒说,他研究《清明上河图》多年后发现,被删去的部分不是什么“尖嘴立牛”,而是一头驴。故宫的这一做法是很不正确的,他们根本没有搞清楚这块补绢上画的是什么,就将其删去了,这是对国宝的破坏。
王开儒说,千古神品《清明上河图》被故宫删成“残废”实在令人痛心。《清明上河图》是属于全体中国人的,故宫没有权力对其随意进行删改,希望故宫能将误删的部分补齐。
杜玉川教授:缺失的地方确实是一头驴
为了证实补绢上画的到底是驴还是牛,王开儒请很多国内知名的动物学家对《清明上河图》进行了研究,这些专家都认为,当年缺失的地方确实是一头驴。
中国农业大学动物科技学院的杜玉川教授告诉记者,通过对比后可以发现,《清明上河图》补绢中,木柱侧方不是牛而是耳朵很长、嘴张开、头颈高扬的驴。补绢中驴的行为,也是驴受刺激后的一种表现——如公驴的嘶叫,母驴发情后上下颌频频开闭的姿势。牛耳较短,生于角下方,不可能像驴一样高扬;而且牛嘶叫的时候头颈低平、前伸,与驴的姿势完全不同。而且通过与《清明上河图》中其他几头牛的对比不难发现,补绢中的动物,与这几头牛存在明显的形态差异,显然不是同一品种。
故宫专家:民间的说法不可信
故宫博物院书画部一位没有透露姓名的专家告诉记者,对于《清明上河图》补绢中所绘的动物,故宫的老专家们早已给出说法,这块绢是明末清初时补上的,绢的质地比《清明上河图》的原绢要粗糙很多,绘画的水准也不高,和张择端的原画没法比,所以上个世纪70年代揭裱的时候要摘除。即使是摘除后,故宫也没有抛弃这块绢,它现在依旧保存在故宫的文物库中。
故宫的权威鉴定专家也是经过反复研究才把补绢中的动物定义为“尖嘴立牛”的,民间的其他说法不可信。这位专家还透露,故宫目前还没有再次揭裱《清明上河图》的想法,将摘除的补绢再重新补上更是无从谈起。
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