2010年6月3日，北京保利5周年春拍夜场，中国艺术品拍卖成交价的世界纪录首次在国内诞生，黄庭坚书法《砥柱铭》卷以3.9亿元落槌，加上12%的佣金，总成交价达到了4.368亿元。这一成交价远远超过了2005年伦敦佳士得拍卖会上《元青花鬼谷下山图罐》创造的约2.3亿元中国艺术品成交纪录。近日，围绕《砥柱铭》的真伪鉴定，学术之争再次展开。
神秘买家拍得《砥柱铭》
据媒体报道，2010年6
2010年6月3日，北京保利5周年春拍夜场，中国艺术品拍卖成交价的世界纪录首次在国内诞生，黄庭坚书法《砥柱铭》卷以3.9亿元落槌，加上12%的佣金，总成交价达到了4.368亿元。这一成交价远远超过了2005年伦敦佳士得拍卖会上《元青花鬼谷下山图罐》创造的约2.3亿元中国艺术品成交纪录。近日，围绕《砥柱铭》的真伪鉴定，学术之争再次展开。
神秘买家拍得《砥柱铭》
据媒体报道，2010年6月3日晚10点49分，在保利春拍夜场，黄庭坚《砥柱铭》以8000万元起拍，最开始竞拍价以百万元的幅度上升，在快速突破1亿元之后，竞拍价开始以200万到500万元的幅度上升，在1.6亿元之后，竞价开始以千万元为单位，并迅速上升到3亿元。此后，竞争在拍卖会场左侧两个场外电话委托席之间展开，竞价从千万也回到了500万元一次，最后竞得《砥柱铭》的委托者以两个一千万的升幅结束竞价，落槌价定格在3.9亿元，对于这个买走中国史上最贵艺术品的买家，保利方面出于为买家保密的原则未向媒体透露任何信息。
《砥柱铭》之前世今生
砥柱山位于黄河三门峡。《砥柱铭》为唐贞观十一年(637)唐太宗巡猎时令名相魏征所作。据有关资料记载，唐代薛稷、柳公权等人分别书写过此铭以刻碑。
黄庭坚为北宋词人、诗人、书法家、江西诗派开山三宗之一，他的书法与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他所作的这幅《砥柱铭》，近600字，长达8.24米，加上历代题跋，总长近15米，是黄庭坚现存最长的大字行楷，写于北宋澄心堂大纸上。前半部分内容为魏征《砥柱铭》文，大字行楷书43行，每行4字—6字不等，全文共218字，是现存最长的黄庭坚大字行楷。
铭文之后有黄庭坚跋语，单字较铭文略小。在跋文中，黄庭坚称赞魏征“有爱君之仁，有责难之义，其智足以经世，其德足以服物”,因此十分仰慕。他经常为后学晚辈书写《砥柱铭》文。从题跋中可以看到，这版《砥柱铭》是黄庭坚赠送给友人杨明叔的。据说黄庭坚非常赏识杨明叔的人品学问，杨明叔也极喜爱黄庭坚的书法，并不时向其求索墨宝。在1095年前后，黄庭坚把这幅《砥柱铭》赠予杨明叔。据有关史料，除今天所见《砥柱铭》外，黄庭坚至少还写过4件《砥柱铭》书法作品，如《跋砥柱铭后》、《题魏郑公砥柱铭后》等。
书卷主体部分前有引卷，绘黄庭坚小像一帧，上题篆书“黄文节公像”，并有隶书黄庭坚小传文字4行。主体部分后则是长达4米的后人题跋。按排列次序，共有宋、元、明、清计26则。
据专家介绍，这卷《砥柱铭》曾为南宋金石学家、语文学家、理学家和藏书家王厚之所得，后又被南宋权相贾似道收藏，是贾似道收藏的“黄庭坚双璧”之一。后几经辗转，到了明代则为著名收藏家项元汴所藏，明天顺年间归于黄庭坚十一世族孙黄洵。清代则历经项源、伍元蕙、罗天池等著名藏家之手。20世纪上半叶从广东流往日本，为日本收藏家藤井齐成有邻馆收藏，数年前，为台湾藏家购得，在1983年，启功先生作为顾问编著的《中国书法全集》将《砥柱铭》收录到《黄庭坚卷》中，这次拍卖是《砥柱铭》首次出现在拍卖场上。
傅申二次鉴定为真迹
早在乾隆年间，这件手卷就曾因为文字内容、书法风格等方面与黄庭坚其他作品存在差异，曾经被认为是赝品，有诸多猜疑。2004年徐传旭的《中国书法家全书·黄庭坚》中也提到，《砥柱铭》疑是伪作。2005年黄君《山谷书法钩沉录》中，“传世黄庭坚书法简表”第81号即为纸本墨迹的《砥柱铭》，他认为创作年月为“靖国元年(1101)正月”。不过在书的附表三“伪黄庭坚书法作品简表”中，第52号中提到“魏元成砥柱铭卷，海山仙馆藏真续刻，有墨迹在日本，疑是临本。”
由于疑点重重，保利公司对该件作品的鉴定也是慎之又慎：他们专程找到了美国普林斯顿大学艺术与考古专业博士、台北故宫博物院指导委员傅申先生来进行鉴定。
早在1965年，傅申就已经注意到了《砥柱铭卷》，当时，他将此卷与黄庭坚其他几件行楷书迹作比较时，也感觉不论是用笔和结体均大为逊色，墨色亦不及其他几卷光彩发越，因此对它的真伪疑不能绝。
十年后(1977年左右)，傅先生对当年的“疑问”进行了更深入的研究，他此时感到：“有邻馆墨迹本的《砥柱铭》，虽然全卷笔法和结字都与其他山谷各卷有相通符合之处，而且一片神行，毫无一般假或伪仿书迹的迟疑、胆怯或夸张的神态，但是用笔速度比其他行楷都要快速，出锋尤为爽利迅疾，多纵而少擒，绝无代表性的战颤波折，线质偏于扁薄，在笔法的比较上，虽然三点水及系字的偏旁，其特殊的结构和惯性都与标准品一致，而最明显的不同是在捺笔的出锋与造型都似利刃一般，而且时常在重按后提笔出锋的形成有棱角的三角形，例如：天、之、合等字。另外是在：也、轨、荒、邑等字的末笔上抛钩，也出现在横笔末端，往往先重压后上挑，有分段性的用笔，往往形成三角形。这些特征是在基准作品中少见的。”
另外，从风格来看，有邻馆本《砥柱铭》是比较年青而有俊气洒脱的气象，却与《山谷题跋》卷六中写给杨明叔的《题魏郑公砥柱铭后》本，末后的纪年为晚年的“建中靖国元年(1101年)“有不相合之处。
最后，在内容方面：对照《山谷题跋本》来看，有邻馆本《砥柱铭》虽大同而有小异，前者详而后者略，兹以见其异同，而最大的不同是《山谷题跋本》有纪年。
傅申当年的感觉是:有邻馆本《砥柱铭》可能是节录《山谷题跋本》，因为作伪者由繁变简容易，而难于无中生有，因而对墨迹本增加了疑点。
但是有邻馆本《砥柱铭》虽然有省略的地方，但也有改句之处。这对于伪仿者而言却是增加了难度，并且有邻馆本《砥柱铭》消除了末句的纪年及黄庭坚的落款，可能是因为当时的收藏者，在黄庭坚再度被贬谪时为了保护此卷而割去，也就是说此卷可能是无款或割款后的真迹。因此在当时从以上各方面来考虑，并没有明确判定是真伪的证据，故而一直悬而未决。
数十年之后，再次面对着《砥柱铭》，傅申有了新的理解。他认为当初对《砥柱铭》起疑，固然可以挑出个人觉得最碍眼或不满意的笔画或字迹来，并指出与其他书迹相比之下的特殊性而加以排斥;但不要忘了，在同时也要去寻找跟其他基准作品群的相似之处，最后再来衡量究竟是相异之处多，抑或相合之处多?这样才能得到较为公允的结论。
经研究，傅申认为，该件作品为黄庭坚中年转型期的一件作品，是真迹，弥补了黄庭坚流传下来的作品缺少这一时期的空白。而且，傅申特意撰写了一篇论文，并提出了以下观点：
笔法结字神似。从笔法、异体字的写法和辅笔来看，《砥柱铭》所表现的是一个青壮时期的黄庭坚书风，而作为对比的其他各大字卷是黄庭坚趋向老迈的书风。犹如每个人的相貌，在不同阶段各有变化，但精神骨格仍有贯穿处，不可以皮相来论。而这种捺笔法，与他早年学颜、柳有关，不时在其一生中或隐或现。
错字并非伪迹铁证。《砥柱铭》中有两个“示”部的字：“祝”、“礼”，却写成了“衣”部，而多了一个点。从而引起很多人的怀疑。傅申认为二字不应从“衣”多了一点就成了“错字”，以黄庭坚的学问，不应出错。傅申极力搜索，虽未发现相同的例子，但在唐代释大雅所集王羲之书《兴福寺》半截碑中的“祉”字，是从“衣”部，有两点。王羲之既有此例，则黄庭坚偶有此写法，也不足为奇。即使是真的写错了，我们就不能允许他偶然失神写错了吗?
傅申认为，我们要追究的不是错不错的问题，我们是要问这一篇字是不是黄庭坚写的。反过来看这两个字的问题：如果这一卷是出于黄庭坚的学生或粉丝临写的，能临到这么形神并似，那末其根据的原迹也一定是从衣有两点的，也就是说山谷的原迹本来就写成如此。如果这是伪造的，难道伪造者是故意要留下这马脚让人来识破吗?因此，傅申认为，不能因这两字的“异写”，作为认定此卷乃伪迹的铁证，反而成了《砥柱铭》为真迹的有力辅证。
题跋与收藏印极其丰富。《砥柱铭》上的诸多题跋，最近的距黄庭坚去世不到半世纪，不但肯定了他们对此卷为黄庭坚书写真迹的看法，也提供了对此卷为黄庭坚早年书风的观点，同时增加了五件南宋人的书法作品，使我们对南宋士大夫的书风有更全面的认识。所以，仅就此南宋五人的题跋而言，就是书史研究的重要资料。
更有甚者，在鉴藏史上的两位南宋大家：中期的王厚之(1121-1204)和后期的贾似道(1213-1275)曾先后将此卷鉴定珍藏，更保证了此卷的真实性。因为他们二位的印章，一位在《砥柱铭》的多处骑缝上，一位在卷尾本纸上，这不像卷后写在别纸上的题跋，这是不可能被拆换的!而王厚之的十六字白文印，更属稀有的存世实例;贾似道的「秋壑图书」虽然见得多了，但是在贾似道的收藏中，《砥柱铭》是与黄庭坚的其他的六件名迹同被肯定和珍藏的。
而另一位对黄庭坚书法作品有着几十年研究的著名书法家、中国书法家协会学术委员会委员黄君表示，经过鉴定，他认为《砥柱铭》应该是黄庭坚54岁左右的作品，具体的创作年代应该在1096年至1098年前后。
黄君介绍，细读书法的内容不难发现，这件作品是黄庭坚写给一位名叫杨明叔的友人的。而研究黄庭坚的人都知道，黄是在1095年被贬官到四川黔州，即今天的四川彭水之后才认识杨明叔的，之后杨明叔拜黄庭坚为师，黄庭坚在黔州时与杨明叔颇多书法往来，收录在黄庭坚文集——《山谷全集》里与杨明叔的信札就有17件，赠答诗歌题跋等20余首。可惜黄在黔州只待了三年，之后又被贬往四川宜宾，再后来出蜀赴荆南，两人的交往遂渐渐少了。因此，黄君认为《砥柱铭》应是黄庭坚在黔州居住期间，为砥砺杨明叔学问为人所作，时间约在1096年到1098年3月之间，且极有可能是在离开黔州时，为临别纪念所写。
专家：拍卖行不是鉴定机构 学术之争非常正常
北京市文物局政策法规处处长高小龙日前表示：“据我所知《文物法》和《拍卖法》中都没有规定拍卖行保证拍品必须是真品的法律条文。”
高小龙说，艺术品鉴定没有统一的标准，某种意义上说也不存在权威鉴定机构。即便是靠科学鉴定也只能化验出纸的年代和成分，并不能化验出是谁画的。特别是中国古代书画，只能依靠史料和权威专家们的共识作为基本准则。高小龙说，以前他陪启功先生逛书画市场，看到一些落款是启先生的字，他经常问启功，您看这是真的吗?启先生经常挂在嘴边的话是：“比我写得好。”由此可见艺术品鉴定的困难。高小龙说：“对于一件艺术品的真伪存在一些争议是非常常见的事，但存疑并不能就此认为它是伪作。毕竟，它经历了几百年的流传，经历了那么多大收藏家的鉴定。”
另一方面，大拍卖行为了自身的信誉，都会有一个资质雄厚的专家班底，一般来说不会知假拍假。历代艺术品投资都具备一定的风险，没有任何一个机构可以保证真伪。专家建议，如果要参与艺术品收藏，藏家最好先做好相关的知识储备。
对于《砥柱铭》引发争议一事，中国国际书画艺术研究会鉴定专业委员会主任、权威鉴定专家张习武先生表示，文物存在真伪之争是再正常不过的事情。除去考古发掘现场获得的文物之外，在拍卖行拍卖、甚至在博物馆收藏展示的个别藏品都有可能存在是真是假的争论。在历史上，一些即使经过《石渠宝笈》著录、甚至被皇帝把玩过的宝贝，真伪之争甚至到现在都没有结束。“文物的真伪之争一直就存在，有关《砥柱铭》的争论也没有什么值得大惊小怪的，但是可以肯定一点的是，不能小看中国收藏家的眼光，能够斥资4亿多元买下几百余字的宋人书法，之前如果没有对此的详细研究和多方考证，任何一个藏家也不会轻易出手，说一件作品是真是假也不是看几张照片就能够草率下结论的。”
链接
黄庭坚 (1045-1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁(今江西修水)[1]人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》 检讨官。后擢起居舍人。绍圣初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州别驾，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，死于宜州贬所。
黄庭坚书法初以宋代周越为师，后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响，又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发，行草书形成自己的风格。黄庭坚大字行书凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。在结构上明显受到怀素的影响，但行笔曲折顿挫，则与怀素节奏完全不同。在他以前，圆转、流畅是草书的基调，而黄庭坚的草书单字结构奇险，章法富有创造性，经常运用移位的方法打破单字之间的界限，使线条形成新的组合，节奏变化强烈，因此具有特殊的魅力，成为北宋书坛杰出的代表，与苏轼成为一代书风的开拓者。
后人所谓宋代书法尚意，就是针对他们在运笔、结构等方面更变古法，追求书法的意境、情趣而言的。黄庭坚与苏轼、米芾、蔡襄等被称为宋四家。
黄庭坚对书法艺术发表了一些重要的见解，大都散见于《山谷集》中。他反对食古不化，强调从精神上对优秀传统的继承，强调个性创造;注重心灵、气质对书法创作的影响;在风格上，反对工巧，强调生拙。这些思想，都可以与他的创作相印证。
