雅昌艺术论坛精选：古华斋主张老师谈四川邛窑（图）

2004-10-18 00:00:00

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　　全面地比较邛窑和长沙窑，除了使用的制瓷粘土和釉料由于分别来自两地而各有区别外，无论是窑炉、窑具，还是施彩技术、装饰方法、工艺流程，以及产品的种类、形态、色调，都毫无二至，是实实在在的“一脉相承”。如果将两窑的产品混放一起，很难将它们区分开来。中国科学院上海硅酸盐研究所研究员张福康先生在《中国古陶瓷的科学》一书中这样写到：“邛崃窑带有大块绿斑或褐斑的彩瓷都是高温釉上彩，无论色调或显微结构都和长沙窑极为相似，特别是乳浊绿釉和长沙窑几乎没有什么差别。较为明显的差别是邛崃窑精细彩绘中的褐彩具有明显的釉下特征，而且较为普遍”。

　　邛窑和长沙窑如此众多的共性说明什么？用冯先铭先生1960年发表在《文物》杂志上的题为《从两次调查长沙窑所得到的几点收获》一文中的话来回答，就是：这（指邛窑和长沙窑）“绝不是偶然的相合，说明它们之间的关系是比较密切的”。这种“密切”“关系”的具体化，就是我的“长沙窑源于邛窑说”。

　　湖南考古研究所的周先生曾把邛窑比作“汉代卓文君”，把长沙窑比作“唐代扬玉环”，认为她们都“风采照人”，笔者是很认同的，她们确实都为中国陶瓷史增添了光辉的一页。

　　关于长沙窑，《中国陶瓷史》有如下记载：“长沙窑不见于文献记载。”“据调查发掘获得的资料，并比较长沙及各地唐墓出土器物，可以判明此窑创烧于唐而终于五代。长坡垅遗址出土有元和三年纪年罐系印纹范模，而与元和三年印纹系相同的带系罐标本在窑址里俯拾皆是，唐墓中出土这种带系罐也为数不少；可知在元和时期长沙窑已具有较大的生产规模。元和三年印模出土于长坡垅遗址中层，下层还有一米厚的堆积层，说明在元和三年以前还有一段烧瓷历史，但上限到何时，因为缺乏纪年器物或纪年墓出土同类瓷器对照，目前还不能确定。”但湖南省文物考古研究所的周世荣先生却认为，长沙窑的创烧年代，相当于“盛唐的天宝末年”。

　　真是“无巧不成书”，上述观点给笔者的“长沙窑源于邛窑“说，提供了时间衔接上的证据。

　　1、邛窑和长沙窑都有许多人物造型的瓷塑作品，但邛窑作品所包含的丰富的人文内涵是长沙窑所不能比的，例如，邛窑玩具中的各式玩球俑和酷似女子足球守门员扑地接球的“直体匍匐抱球女孩”俑，简直可以以此为据，证明“足球起源于中国”；历史告诉我们，唐代妇女崇尚以肥为美，雍容大度，讲究发型。那么，唐代妇女有些什么发型呢？邛窑众多的唐代女俑像给我们介绍了三十几种之多。这无疑给美学史的研究提供了宝贵的实物资料。

　　2、中国科学院上海硅酸盐研究所研究员张福康先生在《中国古陶瓷的科学》一书中这样写到：“邛崃窑带有大块绿斑或褐斑的彩瓷都是高温釉上彩，无论色调或显微结构都和长沙窑极为相似，特别是乳浊绿釉和长沙窑几乎没有什么差别。较为明显的差别是邛崃窑精细彩绘中的褐彩具有明显的釉下特征，而且较为普遍”。

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