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凄艳与无奈——感受洪磊的作品
作者:栗宪庭 2006-07-19 10:38:59来源:鲁迅美术学院
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洪磊的摄影作品的创作,多以宋代的宫廷绘画作为模仿素材,使用真的花和鸟的现成品,摆放成宋代宫廷花鸟画的构图和贵族式的艳丽趣味,然后拍成照片。或把宫廷花鸟画真迹的印刷品与模仿印刷品的花、鸟实物并置,然后拍成照片。但洪使用的鸟是死鸟,便使他的作品在艳丽中充满了凄凉。另一些作品全部使用实物摆拍,如以北京的皇宫为背景,近景是死鸟和宝石项链之类的贵族饰品。或者用珠宝与死鸟、香水与死鸟组成类似装置的东西,来作为拍摄的对象,同样充满了一种凄艳的感觉。洪磊也有少量的人物摄影作品,如模仿《仿宋梁楷〈释迦出山图〉》,照片也通过“模仿”这个古典作品,重新解释出一种落魄,孤独和愤世的情调。
洪磊把高贵、艳丽与死亡、血并置,使凄与艳相互衬托,惟其凄而更艳,惟其艳而更凄。这让我想起四面楚歌中和虞姬和马嵬坡的杨玉环,以及莎翁的《罗密欧与朱丽叶》,他们是千百年来人们反复吟哦的一种凄艳的美。洪磊用具有浓郁贵族的艳丽色彩的宋院体画、珠宝、紫禁城,和可爱的死亡了的小鸟,以物的对比而不是故事去表达这种象征。即使是人物摄影,洪磊也使用落魄的表情、凄凉的背景,与人物身上大红丝织袈裟来作对比。
洪磊模仿宋院体画,是一种重新解读,如同今天时髦重新翻印旧照片,与其说是怀旧,不如说借怀旧以表达今人的可惜和艾怨,乃至悲凉和无奈。无怪乎《老照片》及其他杂志和印刷品突然风行起来,这在相当程度上反映出今天中国知识分子的一种心理的真实。毕竟,辉煌的贵族和传统士文化早已灰飞烟灭,而我们的现代化,不但遥遥后于西方,而且跟在西方后面亦步亦趋。除了前瞻后顾,充斥我们感官的,几乎只剩下一个完全没有品位的低俗文化泛滥的世界。真有点“前不见古人,后不见来者;念天地之悠悠,独怆然而涕下”,这不但是一种悲哀,而且是一种耻辱,但是当强权和无知遏制了这个时代的想象力和创造力之后,作为一个知识分子,他的尴尬和无奈比什么都强烈。前瞻,或者说继续革新,需要勇气。而怀旧,或者看看自己的古代传统还不行吗,于是借古讽今,常常是强权下的一种无奈和曲折表达。
洪磊把高贵、艳丽与死亡、血并置,使凄与艳相互衬托,惟其凄而更艳,惟其艳而更凄。这让我想起四面楚歌中和虞姬和马嵬坡的杨玉环,以及莎翁的《罗密欧与朱丽叶》,他们是千百年来人们反复吟哦的一种凄艳的美。洪磊用具有浓郁贵族的艳丽色彩的宋院体画、珠宝、紫禁城,和可爱的死亡了的小鸟,以物的对比而不是故事去表达这种象征。即使是人物摄影,洪磊也使用落魄的表情、凄凉的背景,与人物身上大红丝织袈裟来作对比。
洪磊模仿宋院体画,是一种重新解读,如同今天时髦重新翻印旧照片,与其说是怀旧,不如说借怀旧以表达今人的可惜和艾怨,乃至悲凉和无奈。无怪乎《老照片》及其他杂志和印刷品突然风行起来,这在相当程度上反映出今天中国知识分子的一种心理的真实。毕竟,辉煌的贵族和传统士文化早已灰飞烟灭,而我们的现代化,不但遥遥后于西方,而且跟在西方后面亦步亦趋。除了前瞻后顾,充斥我们感官的,几乎只剩下一个完全没有品位的低俗文化泛滥的世界。真有点“前不见古人,后不见来者;念天地之悠悠,独怆然而涕下”,这不但是一种悲哀,而且是一种耻辱,但是当强权和无知遏制了这个时代的想象力和创造力之后,作为一个知识分子,他的尴尬和无奈比什么都强烈。前瞻,或者说继续革新,需要勇气。而怀旧,或者看看自己的古代传统还不行吗,于是借古讽今,常常是强权下的一种无奈和曲折表达。
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