民营博物馆缘何遭遇尴尬？

　　暮春的北京乍暖还寒，尽管空气中孕育着生机，却时时又夹杂着几分迷惘和无奈。在李松堂看来，民营博物馆的现状就像这暮春的天气。

　　一

　　李松堂是北京松堂斋民间雕刻博物馆馆长，除了这家因收集雕刻艺术品而在北京小有名气的博物馆外，他还是北京著名的松堂关怀医院的负责人。博物馆的工作人员告诉记者，平时，李并不经常来位于琉璃厂东街的博物馆，只是确有事情需要处理时，他才过来。

　　李松堂是在四合院长大的，打小就对雕刻着各种形象的庭院中的点点滴滴感情很深。后来，这种庭院越拆越少。眼瞅着身边那些熟悉的制作精美的东西一件一件流失殆尽，他暗下决心要尽自己之所能来保存这些北京的“活文化”。于是，门墩便成了他的第一对收藏品。而他的收藏之旅也从此开始，这一过程即使在上个世纪六七十年代那种动荡的日子里也从来未曾停息。从农村回城之后，李松堂又在邮市商海沉浮了几年，用其所得继续着他的收藏事业。终于，随着藏品的越来越多，他萌发了开办雕刻博物馆的念头。2001年11月，他的松堂斋正式开始对外展出。

　　然而，松堂斋目前的运营状况显然是李没有预料到的。据李松堂介绍，从博物馆正式开办以来，前来参观的游客总共还没有200人，尽管门票的价钱仅为10元。由于松堂斋的房子属于私房，所以房租算是可以省了。然而，尽管如此，松堂斋的投资成本也不是个小数目，比如当初翻修房子就花了500多万。此外，每年的维修费加上维持正常运转所需的员工工资，松堂斋还要花去8至12万元的费用。“如果照目前的这种状况，恐怕经营10年也收不回成本”，谈及博物馆的前景，李松堂满脸无奈。

　　其实，不仅是松堂斋如此，曾经因为有“市场化的运作手段”而被许多人看好的民营博物馆，如今许多都遭遇了或多或少的尴尬。面对这种状况，人们不禁要问，这些民营博物馆究竟缘何遭遇尴尬，是博物馆赖以生存的市场环境太过严峻，还是它们自身的运作出了问题？

　　二

　　南京大学历史系学者贺云翱先生认为，造成民营博物馆处境艰难的原因是复杂的。其中，办馆者的观念需要转化是其中突出的一点。私人办馆的出发点往往各不相同，有的纯粹出于爱好，有的则是为了投资，有的甚至是因为一时的热情和冲动。这些人中的很大一部分对于传统文化如何走向市场的问题并没有经过认真的思考，他们并没有把博物馆真正作为一种产业来运作。

　　在这种情况下，许多人对于博物馆的市场运转缺乏明确的认识和必要的准备。

　　由于在观念方面有待突破，运作思路的不清晰成了困扰民营馆发展的又一原因。贺云翱说，现在，许多民营馆对于自身的定位以及发展思路是不清晰的。他们在藏品搜集上，存在着片面追求珍品、稀见品甚至是国宝级艺术品的误区，而没有找到真正适合他们自身发展的市场空间。在运作上，许多民营馆缺乏参与意识，在同旅游、同商业以及同人们生活的结合上仍未发挥其积极性。它们中的一些仅仅把希望寄托在藏品的流通上，而没有致力于诸如艺术品的复制、仿制、拓片以及相关资料的收集整理等新产品的开发上。其实，在博物馆的运作中，藏品流通所得仅仅是博物馆收入的一小部分，相关产品的开发才是其收入的大头。

　　三

　　这一点，从重庆地区几家博物馆的运营上可以得到印证。重庆市文化局副局长王川平说，在实际运行中，专业性的民营博物馆已经显现出比综合性博物馆更为旺盛的生命力。比如，成立于1990年的中医药博物馆，是目前国内惟一的中医药专业性博物馆。这家博物馆采取了一系列的活动，比如搞一些健康的学术讲座，出版一些专著，开发一些与博物馆相关的产品，来拓宽其生存之道。经过10多年的经营，它已经能够自己养活自己了。

　　与观念问题、发展思路息息相关的便是民营博物馆的人才问题了。松堂斋也请过两个专业人士，但因为博物馆不景气，这两人都先后离开了。贺云翱认为，导致民营馆缺乏人才的原因主要在两个方面，一个是投资者没有这方面的意识，他们中的有些人宁愿把钱投在藏品上，也不愿用来招揽人才；还有一个则是专业人才的观念问题，许多科班出身的人都把眼光盯在国有馆上，很少有人愿去民营馆做一番事业。

　　此外，民营馆的法律地位不明确也使得民营馆的发展面临障碍。由于没有明确的法律规章，许多民营馆的发展仍处于摸着石头过河的阶段，这不仅使民营博物馆的发展没有明确的指针，也使得某些民营馆在权利受到影响时没有法律的保障。在许多投资者而言，对于民营博物馆究竟如何发展这一问题，他们仍然心中没底。对此，贺云翱说，随着经济的发展，人们生活水平的提高，大家对文化的消费肯定会越来越强烈，文化消费必将成为主体消费。只要民营馆在类型上能补空缺，在运作上参与意识能够更强，同时国家在政策上给予一定支持，民营博物馆肯定能得到大的发展。