第三章、书法的学习——四、造形意识（四）

秩序性

作者：崔自默 2005-11-15 15:25:17来源：雅昌艺术网专稿

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　　无论是针对单字的结体规律，还是针对通篇的章法规律，书法艺术都体现出一种秩序性，这种秩序性，体现了视觉艺术的一种规律性，它类似于规矩，是应该遵循的。

　　巧得很，刚读到贡布里希《寻找一种新的艺术形式语言》文中的一段话，说：“未来新的艺术形式，必定像过去一样地涌现。我正在思考中国的书法，还有西方的乐器。科技对发展始终有相当的作用，正如对摄影和电影的影响，这是毫无疑问的，但是，所有的标准都需要时间来决定，其中的创造性也同样需要时间来理解……我们需要耐心。我们倘若对追求新奇和变化减少几分兴趣，也许反而更容易获得一种新的艺术形式语言。假如奢望更为繁重的体系，那么我们将失去作为支撑物的——秩序。”

　　对艺术史、艺术哲学和艺术心理学颇有独到研究的英国人贡布里希，竟能在世界艺术之林中发现中国的书法，着实是独具只眼。而且，他有着一种架构艺术与科技的审美通感，坚持艺术创造就像科技进步一样，一定要以当前知识为基础。从贡布里希“秩序论”中，或许可以更好地理解我们的书法传统，包括各种字体规律、各家书体的规律、用笔用墨的规律等等，从而更有效地指导我们的书法艺术实践。
　　
　　秩序性，充分体现了整体意识。一幅书法佳作，其构成部件之间是彼此圆融的，任何一部分的薄弱会害及全局。唐孙过庭《书谱》所云“五乖五合”，便是一个佳证；倘若“五乖同萃”，就会“思遏手蒙”，只有“五合交臻”，才能神融笔畅”。清王澍《竹云题跋》以作篆书为例，说：“篆书有三要：一曰圆，二曰瘦，三曰参差。圆乃劲，瘦乃腴，参差乃整齐。三者失其一，奴书耳”。“圆”、“瘦”、“参差”三条，其实已经涉及了章法、结体以及笔法、墨法等书法因素。有意味的是，用笔的“瘦乃腴”，章法和结体的“参差乃整齐”，的确点出了艺道的辨证法。

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