第四章、书法的认识——五、文艺批评科学观（三）

标准、辩论以及合同

作者：崔自默 2005-11-15 14:50:16来源：雅昌艺术网专稿

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　　人的思想意识和评判事物的方法，取决于很多因素，有客观的，也有主观的，而最终都经由主观方面表现出来。

　　标准，是艺术批评中最最要紧的问题。没有统一的大家都认可的标准，是艺术批评始终不能人人满意的根由。人人都有角度、立场、方法、标准，而且，随着时间、地点、人物的不同，其针对性随之发生变化。

　　关于艺术问题的矛盾，主要产生于持不同标准的辩论者之间。《庄子》谓：“圣人议而不辩”，“故分也者，有不分也；辩也者，有不辩也”，“辩也者，有不见也”（齐物论第二）；“言而足，则终日言而尽道；言而不足，则终日言而尽物。道，物之极，言默不足以载。非言非默，议有所极”（则阳第二十五）；“能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也”（天下第三十三）。艺术问题，永远有辩论的可能和必要，便是有些东西大家难以共同认可，谁也不服谁。

　　物品交易中，一种双方都认为可靠的方法之一，就是签订合同。艺术批评，标准的建立，条件的理清，类似与双方签定一份合同。一旦大家能确定一个都认同的标准，签订评判的“合同”，也许就不会再发生辩论。事实上，大家看问题的方法不可能一样，批评的标准不可能统一，所以辩论会一直发生。站在鸡蛋侧面的人，不会想到和相信鸡蛋还有两头，同样，站在鸡蛋两头的人，也不承认和愿意到侧面看看，这无疑会造成恒的误会。倘若都认同鸡蛋有侧面和两头这个事实，双方也就和解而没有什么论辩的必要了。事实上，正在热争的双方，态度都主观而绝对，都死咬住自己眼前的这一端，弃宏观和客观于不顾；双方的道理都明摆着，所以都妄想让对方首先承认自己这一端的存在与正确、斥责对方应该放弃偏见，谁也不愿首先妥协，于是不欢而散、论辩无果。

　　对于艺术的评判，一点也不比观察鸡蛋简单，更像摸大象的一群瞎子，说柱子、墙壁、绳子、蒲扇，都对，因为他们分别摸到的是大象的腿、侧身、尾巴和耳朵。可惜得很，很多人的观念有时是十分固执的，当他们听到一个新观念时，不待细听其内容，就开始准备否定了。

　　艺术水准的评判，之所以发生异议，大多也是没有一个“合同”，虽然这个“合同”并不是不能事先签定的，比如，对传统的认识、对创新的理解等等。

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