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第四章、书法的认识——五、文艺批评科学观(六)
批评杂感
作者:崔自默 2005-11-15 14:47:22来源:雅昌艺术网专稿
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艺术创造讲究个性,艺术批评也同样要讲究个性。我们需要个性化的批评,不痛不痒的“八股式”的批评文字,着实没有什么意思。或许出于无奈而写应景文章,这样的东西不能算真正的批评。批评,本来可以说好听的话,也可以说不好听的话。不管话好不好听,只要说到点子上,说得内行,就是合格的批评;否则,就是不合格的批评。不贴切的赞扬,与漫无边际的批评一样,都是不合格的,都是批评对象的误解、不尊敬。
批评需要个性,但要允当,不要偏激。距离、视角和立场,都会影响审美主体与客体之间的关系,“隔”,是经常发生的一种现象。“不识庐山真面目”,或许是“只缘身在此山中”,或许是“只缘不在此山中”。处于复杂的社会关系中,除了利益的干系,往往还由感情的介入。感情因素,也是艺术批评不客观的一大原由。
被批评,是好事而不是坏事。初出茅庐者,希望著名批评家批评,人家还未必就批评你。著名书家,你说他好话可以,说他几句不中听的话,他肯定会恼火,与你结仇,更别自我批评了。明张岱《陶庵梦艺》记酒徒张东谷数落张岱兄弟说“肉只是吃,不管好吃不好吃;酒只是不吃,不管会吃不会吃”,张岱以为“二语颇韵,有晋人风味”,今天不妨借来数落当下的一种批评现状,为:“表扬的话只是听,不管说得真不真;批评的话只是不听,不管说的对不对。”
我们现在的批评,很多是偏颇的。比如,介绍某一位艺术家,先是其艺术经历,如何坎坷、不易,随之,是他的艺术是如何成功,获得多少殊荣,尤其是他曾经多少次出国,则更显其风光、更有说服力;一阵子赞扬词句之后,偶尔也捎带几句侧面的批评或者意见、建议,最后,一句“让我们期盼他获得更大的成功”完事大吉。——这种批评完全是“八股式”的,是有问题的。他坎坷,是为了他个人的将来,他成功,是他自己获益,他获得更大的成功,跟我们有什么关系?由此可见,介绍某个个人的艺术成就,基本没有想到相关领域的集体事业,更遑谈整个社会的文化贡献。
批评一旦市场化,属于一种经济行为,随着经济杠杆而倾斜,批评也就随之变质。商品经济社会,批评被当作一种成名手段,宣传、展览、拍卖等等媒体的和市场的操作,都为了“包装”一个艺术家。于是,书画作品的价格,在拍卖场上今人的比古人的价钱高,不过谁也不能就此说今人胜古人。市场是变幻莫测的,今年一平方尺两千块,明年就没准,也许还不到两千块。由此可从侧面反思,用市场价格来衡量艺术品的价值,只是一个权宜之法,是很简陋的。艺术品可以被当作股票来炒作,不知是否艺术品的幸事。
衡量艺术品,可以用经济标准,也可以用艺术标准,要区分对待。经济利益的实现,并不代表艺术水平的高超;同理,拥有了艺术水平,也并不能保证获得经济利益。艺术家不必埋怨市场的幼稚,因为艺术品的鉴赏毕竟需要更多的专业知识,所以大多收藏者只是随波逐流罢了。比如书法与碑帖的赏鉴与收藏,单是这一方面的专门知识就足以令人外望而却步,何况更需要其他方面的修养和学问,如历史学、考古学、风俗学、文学、篆刻学、绘画学、材料学、工艺学、心理学等等。
批评需要个性,但要允当,不要偏激。距离、视角和立场,都会影响审美主体与客体之间的关系,“隔”,是经常发生的一种现象。“不识庐山真面目”,或许是“只缘身在此山中”,或许是“只缘不在此山中”。处于复杂的社会关系中,除了利益的干系,往往还由感情的介入。感情因素,也是艺术批评不客观的一大原由。
被批评,是好事而不是坏事。初出茅庐者,希望著名批评家批评,人家还未必就批评你。著名书家,你说他好话可以,说他几句不中听的话,他肯定会恼火,与你结仇,更别自我批评了。明张岱《陶庵梦艺》记酒徒张东谷数落张岱兄弟说“肉只是吃,不管好吃不好吃;酒只是不吃,不管会吃不会吃”,张岱以为“二语颇韵,有晋人风味”,今天不妨借来数落当下的一种批评现状,为:“表扬的话只是听,不管说得真不真;批评的话只是不听,不管说的对不对。”
我们现在的批评,很多是偏颇的。比如,介绍某一位艺术家,先是其艺术经历,如何坎坷、不易,随之,是他的艺术是如何成功,获得多少殊荣,尤其是他曾经多少次出国,则更显其风光、更有说服力;一阵子赞扬词句之后,偶尔也捎带几句侧面的批评或者意见、建议,最后,一句“让我们期盼他获得更大的成功”完事大吉。——这种批评完全是“八股式”的,是有问题的。他坎坷,是为了他个人的将来,他成功,是他自己获益,他获得更大的成功,跟我们有什么关系?由此可见,介绍某个个人的艺术成就,基本没有想到相关领域的集体事业,更遑谈整个社会的文化贡献。
批评一旦市场化,属于一种经济行为,随着经济杠杆而倾斜,批评也就随之变质。商品经济社会,批评被当作一种成名手段,宣传、展览、拍卖等等媒体的和市场的操作,都为了“包装”一个艺术家。于是,书画作品的价格,在拍卖场上今人的比古人的价钱高,不过谁也不能就此说今人胜古人。市场是变幻莫测的,今年一平方尺两千块,明年就没准,也许还不到两千块。由此可从侧面反思,用市场价格来衡量艺术品的价值,只是一个权宜之法,是很简陋的。艺术品可以被当作股票来炒作,不知是否艺术品的幸事。
衡量艺术品,可以用经济标准,也可以用艺术标准,要区分对待。经济利益的实现,并不代表艺术水平的高超;同理,拥有了艺术水平,也并不能保证获得经济利益。艺术家不必埋怨市场的幼稚,因为艺术品的鉴赏毕竟需要更多的专业知识,所以大多收藏者只是随波逐流罢了。比如书法与碑帖的赏鉴与收藏,单是这一方面的专门知识就足以令人外望而却步,何况更需要其他方面的修养和学问,如历史学、考古学、风俗学、文学、篆刻学、绘画学、材料学、工艺学、心理学等等。
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