第四章、书法的认识——七、思辩现代（二）

“时髦者”与“不时髦者”

作者：崔自默 2005-11-15 14:20:35来源：雅昌艺术网专稿

A^- A⁺

　　现代（人），有“时髦者”，也有“不时髦者”。时髦者一族，紧跟潮流，他也许根本不知道也不暇知道什么是传统，他一点也不介意，因为他脑子的无知并不影响他的身体舒舒服服地生活在现代社会中。而“不时髦”的群落，往往被时髦者视为“保守派”、“老古董”、“书呆子”、“跟不上形式”。“不时髦者”可以苦口婆心地拿出一万条理由来规劝和指责“时髦者”的没有文化、生活无聊、数典忘祖，但是无法让人相信，脑子里装满了传统便可以在现代生活中活得痛痛快快。可见，在讨论“文化”这一特殊物质形式时，只要面对生存形式这一实质问题时，任何人都没有最权威的发言权。

　　这时，我们就可以明白一些在今天的书法圈子里面发生的论争。比如，“时髦者”现代派们的书法和书法行为，到底是为了什么、算不算艺术。生存方式，可以代表一切。“时髦者”们，根本就没有时间和兴趣来听你的唠叨。

　　不过，艺术品水准的高低，不以时髦或者不时髦为依据，前后之间不存在必然的因果联系。不时髦的的未必可爱，也未必落后；时髦的未必可恨，也未必可爱。

　　“时髦”（modern）一词，其造词之源，来自拉丁词根“mod”（模型、式样）。倘若从“模型”、“式样”的角度出发来解释“现代”，那么我们的思路也许更有理由解放些、大胆些、激进些，也就可以在极大程度上理解“时髦者”的作为：现代人，倘若没有自己的模型、模式、式样，等于文化断档，什么东西都没有给子孙留下，等于白活！即便我们今天胡闹，总是跟过去“不同”，总是可以留下点东西，不管好坏，起码可以当作后人借鉴和批判的对象。

　　我们都生活在现代中，即便老朽或者最顽固的“不时髦者”，也在有滋有味地享受着“现代”，津津乐道地对“现代”说长道短、品头论足，否则，就根本就活不下去。根本不接受“现代”的人，是不存在的，不管他是在心理上还是在行为上。实际上，没有两派的斗争和矛盾，就没有生存的活力，文化也早就消失了。

推荐关键字：专栏人物崔自默