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第四章、书法的认识——七、思辩现代(四)
理性的宽容
作者:崔自默 2005-11-15 14:18:06来源:雅昌艺术网专稿
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艺术的概念很难下定,其内涵和外延也很模糊。艺术的形式可以无限得丰富,所以,在我们看了现代书法及其行为的种种形式、表演和做法,可以瞠目结舌,但大可不必怒不可遏、痛心疾首。你说一句“这些胡闹的狗屁玩意,根本不是艺术”,那就错了,显得没有学问。因为,首先,你无法给艺术下一个大家都认可、都满意的定义;其次,你不能证明这些“玩意”不是艺术,你顶多可以说,这些玩意可以算作艺术,只不过艺术含量太低下、太稀薄而已(而且,在说这话时,你用的衡量标准仍然是你自己的、或者是过去的)。圆滑一点,你可以说,“咱看不懂”,或者说,“我不喜欢”。
别小看“我不喜欢”四字,它可以“放之四海而皆准”,是文艺批评的最直接、最厉害的评判标准;就凭这句话,你可以毫不费力地否定你想否定的一切。对一样东西,大家都说“我不喜欢”,那么它肯定就完了。事实上,让大家众口一词是多么难啊!
现代的时装,也不能完全被人接受。当翻看古代的衣饰图样的时候,我们惊奇,穿的、戴的、围的、挂的,是那样的花样繁多、翻新不止,那么讲究,真可以称得上是一种“服饰文化”。转身再看今天的服装设计,确实令人沮丧。比起古人来,简直是朴素和原始得多了。但是,因此就彻底否定今天的“服装艺术”,也未免卤莽和荒唐,因为道理很简单:今天不是过去。
对现代的书法艺术的认识,或许可以多方面地借鉴、考察,抱一种冷静地、宽容的、积极的态度,为书法的未来发展献计献策。我们有太多的“已知”和“未知”,这也是大家势必争论到底的一大力量。
别小看“我不喜欢”四字,它可以“放之四海而皆准”,是文艺批评的最直接、最厉害的评判标准;就凭这句话,你可以毫不费力地否定你想否定的一切。对一样东西,大家都说“我不喜欢”,那么它肯定就完了。事实上,让大家众口一词是多么难啊!
现代的时装,也不能完全被人接受。当翻看古代的衣饰图样的时候,我们惊奇,穿的、戴的、围的、挂的,是那样的花样繁多、翻新不止,那么讲究,真可以称得上是一种“服饰文化”。转身再看今天的服装设计,确实令人沮丧。比起古人来,简直是朴素和原始得多了。但是,因此就彻底否定今天的“服装艺术”,也未免卤莽和荒唐,因为道理很简单:今天不是过去。
对现代的书法艺术的认识,或许可以多方面地借鉴、考察,抱一种冷静地、宽容的、积极的态度,为书法的未来发展献计献策。我们有太多的“已知”和“未知”,这也是大家势必争论到底的一大力量。
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