第四章、书法的认识——八、理解创新（一）

温故知新

作者：崔自默 2005-11-15 14:17:18来源：雅昌艺术网专稿

A^- A⁺

　　在谈创新之前，还有必要回头再回味一下“传统”一词。走传统，下工夫临帖，练结体、笔法、墨法，讲继承，其目的就是要练就扎实的基本功。行家一看，风格突出，味道明显，先说“新”；而后，细看起笔落墨，字形字态，不是花拳绣腿，举首投足都是下过真工夫的，不是无源之水，不是野狐禅，就会说“好”。继承基础上的超越，是创新的正道。艺术高超还是低劣的衡量标准，是好坏，而不是新旧。说“好”，已经有“新”的成分在，而片面的“新”，是算不上好的。

　　刘勰《文心雕龙·体性篇》举出八种路径趣向，为：典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡，——于最后两种风格则有所贬抑，说：“新奇者，摈古竞今，危侧趣诡者也；轻靡者，浮文弱植，缥缈附俗者也”，“故雅与奇反，奥与显殊，繁与约舛，壮与轻乖。文辞根叶，苑囿其中矣”。搞艺术，没有人硬性规定必须要经典和雅致，但是，“新奇”和“轻靡”者的通病，无不是因为“竞今”和“附俗”，用现在的话说就是：争着赶时髦、媚俗。

　　黄宾虹在《美展国画谈》一文中，论画法而特重书法，有谓“唐宋古画，纯全以书法参入画法，故笔墨高超”，同时说道“阎立本画功臣图，周昉画宫嫔，已入时趋，略变古法”。可见，“略变古法”是值得思考的一个问题。在历史上的任何时期，倘若当时的艺术家们都只是因循古法，一点也不变法，那么，当今天我们来观察和纵览整个艺术史时，无疑将看到一个极其单调和乏味的景象。量变而质变，传统就是一个逐渐累加而演化的历史。由此可知，胶着传统、故步自封固然可笑，而试图一夜之间便可完成一次伟大的创新，也是同样的荒唐。

　　贡布里希在其《艺术的故事》中文本前言中说：“西方艺术的故事，就是永无休止的实验的故事，就是追求前所未有的新颖和独创效果的故事”；“中国的艺术，有更多的时间去追求雅致和微妙，因为，公众并不那么急于要求看到出人意表的新奇之作”。贡布里希此言，可谓知者之论，读之，或可思辩出一些东西。

推荐关键字：专栏人物崔自默