孙振华：应天齐是怎样被创造出来的？

应天齐深圳十年艺术展学术研讨会

作者：孙振华 2011-02-18 14:44:31来源：雅昌艺术网专稿

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　　我们经常讲艺术家创造了时代，其实艺术家很难创造时代，艺术家反而是被时代创造出来的。他其实是在一个给定的时代背景里，在一个给定的知识框架下，在一个给定的环境中被创造出来的。刚才皮道坚说的我很同意，应天齐的创作是中国美术30年的一个缩影，其实是40多年的一个缩影，他的个案很具有典型性。在中国大陆有很大一批人从小喜欢画画，一直画到现在。每个人的际遇不同，就会有不同的人生道路。但我们从他的作品中可以看到互文性的变化，看到艺术思潮、艺术观念的变化。艺术观念在变化的过程中点点滴滴落实到个人的时候，就可以表现出来他是如何吸收的。每个人可能侧重点不同，有的人可能侧重现代主义因素，有的侧重后现代主义因素，落实到应天齐这个人身上却不太一样，为什么呈现出这样一个应天齐，所以对他一步步的解读非常有意思。

　　决定应天齐艺术，或者说创造出应天齐的是哪些因素呢?我想可能主要是三个因素，这三个因素也是他创作的来源。第一是社会主义经验。社会主义的东西，在其早期画面中有直接呈现，但在80年代以后的作品中，社会主义经验更多的是以他的人生态度予以呈现的。比如对生命意义的认识，50年代投入到艺术、学术的这一代人，都有生命的紧迫感，他们很在意要做什么，要成就自己，锲而不舍，像老愚公一样挖山不止。这方面应天齐绝对可以被评为劳动模范，他在不断的努力，不断的开拓。这种东西来自哪里呢?“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，这种情结对搞艺术的人来讲是一种激励，激励其不断努力、不断突破自己。第二，地方性经验，就是易英讲的徽州幽灵，这样一些跟皖南民俗相关的经验也是他的个人经验，就是比较唯美，对那种传统、民间的东西比较迷恋，这些东西贯彻他一生，他始终生活在他的地方性经验里面。比如说深圳的现代都市经验，这种东西其实对他没有太大的影响，而故乡、徽州，小桥流水、白墙黑瓦却贯彻终身。这种地方性经验对他来讲太根深蒂固，所以他在创作中间始终没有摆脱过。这种东西非常强烈的影响着他、左右着他，一直到现在。第三，是西方的现代主义经验和后现代主义经验，尤其西方的现代主义经验对他影响比较大。作为一个热爱艺术又渴望成就自己的艺术家，他是一个善于学习的人，在学习中有很多策略性的考虑，要学到西方的现代主义形式感、形式语言，包括那样的创造性，同时又在自己的艺术中保留着跟西方不一样的东西。因此他走的道路既保持了民族、民间的艺术特色又与西方结合。这种影响直接表现在他的木刻版画上，表现在后来和现在做的一系列作品中。现代主义艺术观念、形式的对他的影响是很深的，而后现代主义对他的影响主要表现在他做红色剪纸等活动，都是在公共空间发生的，在呈现方式上是后现代主义的，但在趣味上还属于地方性经验。他很温和，不会很极端。这一切都造就了他。

　　综上所述，一个人不可能天马行空的创作，而是在给定的条件下创作的。这三种因素给力于他的成长，最后落实到他这个人的身上，通过他个人的心理产生作用。对他的创作做心理批评可能是很有用的，他内心有一种紧张感，永不满足的感受，我不知道他的童年生活是怎么过的，如果要好好作为个案来解读，需要跟他做心理访谈。

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