顾丞峰:现代主义对传统的覆盖
应天齐深圳十年艺术展学术研讨会
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我不知道大家有没有看过《徽州女人》这个戏,这个戏本身不是很好,在很现代的时期讲了一个很封建的故事:一个徽州女人从小做的亲,嫁给一个男人,这个男人出去做生意,一去不回,这个女人就在家里哀伤、思念,几十年一直没有改嫁,而丈夫在外面有了别人。整个故事就是歌颂这样的美德。我对这个戏的评价。是非常不合时宜。不过应天齐先生担任的是舞美,是这个戏的一部分,用他自己的话说,一张画带起来一台戏。用徽州女人幽灵这个词汇来代表传统文化不是很合适,而且应天齐本人也不是徽州人,我在安徽很多年,对这个情况很熟悉。用这样一个词汇来描绘他的作品,要注意是否合适。
就他的作品来说,刚才诸位同仁高见很多,我也很赞同。他的作品作为一个既发展又凝固的历史,使我想起他很多年前的画。比如在美术馆的主大厅正面最大的那幅画《玄关》,就很能概括他的艺术趋向、他的创作,甚至可以分析他的行为方式。《玄关》是2010年画的,底层是木纹,覆盖着石灰,四个脚有装饰条,两个黑的,两个白的。我觉得这个画面的几个层面恰恰反映了应天齐作为一个艺术家的思想来源和动力来源。底层的木纹和西递系列是很吻合的,是传统文化补给的东西,而表面上覆盖的这一层、有剥落的这一层,我觉得更多的是西方文化的覆盖,在覆盖中流露出艺术家自己偏爱的东西。这种覆盖使我想起很多,可以跟他砸玻璃的行为、他的现代主义情结联系起来,实际上就是现代主义对传统的覆盖。另外他的画面中的黑色,更接近于极简艺术,这种东西跟传统形成一种衬托,同时也是一种覆盖,覆盖中又流露出传统。但在整个过程中他又时时刻刻不忘记装饰,就是那种结构性的装饰,白、黑,这几乎贯穿其30年的创作。从某种角度来说,这幅画典型的反映了应天齐的创作道路及其思想方法。这不是应天齐一个人,在中国有很大一批。不过刚才裴建华说应天齐的这种折腾却是其他艺术家所没有的,所以我们应当把他作为一个个案、一个典型来研究。从研究层面来说,这一代人是有意义的,他的形成和文化的关联是值得研究的。刚才孙振华所说的心理的东西就很值得研究。据我所知,心理方面对他的创作有很大的影响,他曾经跟我说过他年轻下放没事干的时候,一天到晚躺在屋顶上看天空,徽州系列就来源于寂寞、空虚的时候。作为一个人、作为一个艺术家,他既有共性,又有个性,在这一点上我赞同王林把他作为一个挑战北京叙事的艺术家来进行研究。
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