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第二届耀州窑陶瓷艺术国际研讨会侧记(上)
2005-07-02 17:42:29来源:雅昌艺术网专稿
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一九九九年五月中旬,在陕西铜川市召开了耀州窑第二届陶瓷艺术国际研讨会。除了进行学术交流,参加会议的专家代表一道,对铜川黄堡、玉华、立地坡、陈炉镇等地的古窑址进行了考察,还访看了几处烧造仿古耀瓷的个体瓷坊,从生产角度对新仿耀瓷加深了了解,现把考察中的一些见闻与心得与大家共享。
此次参加会议的代表有叶文程、耿宝昌、宋伯胤、李辉柄、王莉英等知名专家学者,来自上海、深圳、山西、陕西等全国各地的文物部门和美术界、收藏界代表相互交流了研究成果,彼此多从不同的角度深入了对耀州窑陶瓷内涵的研究。来自海内外的一批陶艺家们还介绍了美国印地安陶艺等海外陶瓷艺术。
在交流中,耀州窑研究会名誉会长禚振西先生还对耀州窑的考古研究成果作了介绍,禚先生认为,在中国唐宋时期中国青瓷应有三个高峰,既越窑-耀州窑-龙泉窑。耀州窑始烧于唐代,早期的产品种类多样,具有朴素性和原始性,从盛唐到中唐,其青瓷生产质量明显提高,除了仍逊于越窑,已超过了其它窑口。到了五代,该窑场以烧青瓷为主,兼烧黑釉,五代其胎质为白、灰黑两大类,黑胎施有化妆土,施釉多为湖青、湖兰釉,其白胎淘洗比较好,但致密度不够好,造型以仿金银器为主,晚唐到五代的金银器造型几乎在五代耀瓷中都可找到。其装饰分为两类,一为单线划花,一为减地剔花,使花纹凸出有浅浮雕感,划花工艺应受到越窑的影响。剔花工艺该窑场采用较早,对定、越等窑应有影响。
在装烧方法上,该窑唐代采用三角支垫垫在器内,五代时三角支垫向上放,从内心转到碗底。入宋后耀州窑生产工艺大大提高,这主要是因为,第一,石碾槽在北方窑场中使用的最早,第二,转盘的改进,该窑唐、五代为木制转盘,宋开始转为石质,这样不仅在材质上有变化,转动稳定,贯行更好,为耀瓷成型的改进提供了条件,成型脱离了仿金银器,工匠自由发挥,造型也多样而精湛。第三,窑炉改进,燃料由烧转为烧煤。春秋以来一直采用馒头窑,火膛为平的,到宋代由于燃料的改变,也作了调整,耀窑发明了落灰坑,加上了炉栅,使燃烧充分,而其它窑口甚至学习耀窑的临汝等地当时仍用柴烧,耀窑在中世纪窑炉中最为先进,这为耀瓷的发展提供了条件。除了这三项重大改革,宋代耀瓷还有两次手法上的创新,改进了唐五代的剔、划花,创造了刻花工艺。剔花要减地,工序慢,不够圆活,而刻花流畅、工序简快,在此基础上,为了扩大规模,提高生产速度,该窑场发明了同样工艺效果的印花工艺,耀窑很好的生产了母范,直接生产器物的我们称之为范,而生产范具的窑具为模,由于生产了大量的范,在宋代中晚期印花工艺的数量、产品、花色大量增多,在图案上也下功夫,印花纹饰超过了200种,这与印花工艺在耀窑的广泛应用分不开。
到了金代,在金前期出现了月白釉瓷,窑址与墓葬的出土更正了文献记载该窑场毁于金元战火的说法,在某些方面该窑还有所发展。这一类月白釉瓷供应登记较高,可能是为朝廷、高官贵族和寺庙烧造的,不是一般民间所使用的。这里顺便说,月白釉出现在北宋晚期,但当时釉薄、玉质感不强,由于具有从青瓷向月白釉过渡,往往还饰有印花。到了金元以釉色反映玉质的美感。到了金代后期,窑场在青瓷制作上追求数量,产品精度不够,这主要是由于窑炉的体积和面积都增大,还原气氛掌握不好所致,故这一时期大量烧造姜黄釉色瓷,这种姜黄釉瓷又延续了一、二百年,到了元末明初,耀瓷产品刻、印花不好,花暴起来,釉子的工艺也越来越差,又兴起学习磁州窑的白地黑花,与磁州窑比具有特色,磁州窑比较拘谨,而耀州窑继承了该窑宋以来的豪放和不拘一格,今天看来,仍有自身的特色,并也受到的收藏家的喜爱。黄堡窑址在唐、五代、宋代是铜川地区的烧瓷中心,金代向东边的陈列、上店、立地坡发展,从金元续烧到明清,陈炉镇继承了生产,至今还是陕西、西北地区的制瓷基地。
此次参加会议的代表有叶文程、耿宝昌、宋伯胤、李辉柄、王莉英等知名专家学者,来自上海、深圳、山西、陕西等全国各地的文物部门和美术界、收藏界代表相互交流了研究成果,彼此多从不同的角度深入了对耀州窑陶瓷内涵的研究。来自海内外的一批陶艺家们还介绍了美国印地安陶艺等海外陶瓷艺术。
在交流中,耀州窑研究会名誉会长禚振西先生还对耀州窑的考古研究成果作了介绍,禚先生认为,在中国唐宋时期中国青瓷应有三个高峰,既越窑-耀州窑-龙泉窑。耀州窑始烧于唐代,早期的产品种类多样,具有朴素性和原始性,从盛唐到中唐,其青瓷生产质量明显提高,除了仍逊于越窑,已超过了其它窑口。到了五代,该窑场以烧青瓷为主,兼烧黑釉,五代其胎质为白、灰黑两大类,黑胎施有化妆土,施釉多为湖青、湖兰釉,其白胎淘洗比较好,但致密度不够好,造型以仿金银器为主,晚唐到五代的金银器造型几乎在五代耀瓷中都可找到。其装饰分为两类,一为单线划花,一为减地剔花,使花纹凸出有浅浮雕感,划花工艺应受到越窑的影响。剔花工艺该窑场采用较早,对定、越等窑应有影响。
在装烧方法上,该窑唐代采用三角支垫垫在器内,五代时三角支垫向上放,从内心转到碗底。入宋后耀州窑生产工艺大大提高,这主要是因为,第一,石碾槽在北方窑场中使用的最早,第二,转盘的改进,该窑唐、五代为木制转盘,宋开始转为石质,这样不仅在材质上有变化,转动稳定,贯行更好,为耀瓷成型的改进提供了条件,成型脱离了仿金银器,工匠自由发挥,造型也多样而精湛。第三,窑炉改进,燃料由烧转为烧煤。春秋以来一直采用馒头窑,火膛为平的,到宋代由于燃料的改变,也作了调整,耀窑发明了落灰坑,加上了炉栅,使燃烧充分,而其它窑口甚至学习耀窑的临汝等地当时仍用柴烧,耀窑在中世纪窑炉中最为先进,这为耀瓷的发展提供了条件。除了这三项重大改革,宋代耀瓷还有两次手法上的创新,改进了唐五代的剔、划花,创造了刻花工艺。剔花要减地,工序慢,不够圆活,而刻花流畅、工序简快,在此基础上,为了扩大规模,提高生产速度,该窑场发明了同样工艺效果的印花工艺,耀窑很好的生产了母范,直接生产器物的我们称之为范,而生产范具的窑具为模,由于生产了大量的范,在宋代中晚期印花工艺的数量、产品、花色大量增多,在图案上也下功夫,印花纹饰超过了200种,这与印花工艺在耀窑的广泛应用分不开。
到了金代,在金前期出现了月白釉瓷,窑址与墓葬的出土更正了文献记载该窑场毁于金元战火的说法,在某些方面该窑还有所发展。这一类月白釉瓷供应登记较高,可能是为朝廷、高官贵族和寺庙烧造的,不是一般民间所使用的。这里顺便说,月白釉出现在北宋晚期,但当时釉薄、玉质感不强,由于具有从青瓷向月白釉过渡,往往还饰有印花。到了金元以釉色反映玉质的美感。到了金代后期,窑场在青瓷制作上追求数量,产品精度不够,这主要是由于窑炉的体积和面积都增大,还原气氛掌握不好所致,故这一时期大量烧造姜黄釉色瓷,这种姜黄釉瓷又延续了一、二百年,到了元末明初,耀瓷产品刻、印花不好,花暴起来,釉子的工艺也越来越差,又兴起学习磁州窑的白地黑花,与磁州窑比具有特色,磁州窑比较拘谨,而耀州窑继承了该窑宋以来的豪放和不拘一格,今天看来,仍有自身的特色,并也受到的收藏家的喜爱。黄堡窑址在唐、五代、宋代是铜川地区的烧瓷中心,金代向东边的陈列、上店、立地坡发展,从金元续烧到明清,陈炉镇继承了生产,至今还是陕西、西北地区的制瓷基地。
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