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文字的、语音的、可视性言说的

作者:徐坦 2011-04-18 02:37:29来源:雅昌艺术网专稿
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  我目前关心的工作,是用视听媒介涉及语言和意识活动,以了解个人意识与集体意识的关系,而语言是涉及这种关系的重要媒介。

  语言对于我来说,分为:

  1,文字的,即写和阅读。

  2,语音的,即说和听。

  3,可视性言说的,即可视的面部表情及肢体动作辅助的表达。

  电话、广播,以及录音技术发展以后,语音的语言变得重要起来。

  中国人都知道,语气有时对于一句话可以起到决定性的解释作用,在中国“广播时代”开始以后,人们通过语音来捕捉政治气候的变化,通过广播的语气去了解“中央精神”的实质。

  听讲话,不仅可以通过语气,还可以通过观察说者的面部和肢体表情,了解说话者的真实意图。

  现在,视频技术的发展,记载和传播可视的言说,成为家常便饭。

  发展了的视听媒介,和人的语言活动结合,对于社会意识的重建和改变,其作用和结果很明晰。

  文字的语言,是所有科学、学术和知识活动的基本载体。

  文字,至今是所有科学的,社会科学的,历史研究的不可替代的独尊的媒介。

  所以,我是否可以这样认为,人类的思想的历史,其实是文字语言的思想史?

  我们是否可以把知识领域看成:文字的哲学,文字的历史学,文字的……

  如果说语言建构了人类意识,那么文字建构了人类思想。

  到今天,学术研究依然沿着文字为主的路线发展,有学者告诉我,文字印成书的,和讲话不同,一定要谨慎,即“白纸黑字”比讲话重要。

  我想,这种文字语言在知识和学术领域的独尊,是否仅仅由于历史的原因?因为书写、印刷,曾经是人类学术活动唯一得以记载和流传的手段,数千年直到20世纪。

  从20世纪开始,再往后,是否会出现以语音,可视性语言为主的方式,进行思想,创建知识的研究活动呢?现在显然已经有了,现在只是开始阶段而已。

  我想,未来语音和可视性语言将有可能成为和文字一样重要的知识载体,这是具有重大意义的改变。

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