李牧遥《破茧》油画人体展举行 获各界好评

　　2011年4月13日到5月2日，当代女画家李牧遥个人油画展《破茧》在北京望京艺术园区798三木国际艺术中心展出，4月16日下午3点举办开幕酒会。这次画展选出李牧遥油画作品中的人体系列做精品展出，为了这次展出能够把精品力作尽揽其中，李牧遥不得不向已收藏自己作品的藏家中租回，承担画作损失的风险。

　　三木国际艺术中心的总经理、策展人迟首飞道出了为何做这次展览的缘由：“我在刚开始看到李牧遥作品的时候给我心里留下了两种最直接感觉，表达的纯粹， 消解的彻底。我想这跟李牧遥女士的艺术经历有关，她从弹奏古筝，到做演员演戏唱歌，再到写作，到今天的绘画，都让我们看到了她的多才多艺。她有很深厚的艺术修养，所以她作品的格调比较高，是从艺术本身出发的，直接探讨的是人们精神上的问题，是一种信息。作为女性艺术家，对人体的解读有其独特的一面，人体与色情好像永远是分不开的两种词汇，如果有人告诉你一些关于色情的故事，你的脑海里一定是赤裸的男女，但赤裸是否真的就色情了呢?《心经》里讲色就是空，空即是色，重要的是你站在那个层面上理解。李牧遥的人体绘画正暗示着这空与色的关系,粉色是最性感的颜色，这里每一张画面里都用这暧昧的色彩表现着，但是语言是直接的。粉色是人体美的表达，对性的描绘,人们谈人体艺术的时候往往会剥离开性的关系，这是无论无何也没办法分得开的。中国人向来谈性色变，感觉这是最低俗的事情，恰恰是最低俗的事情延续着我们人类的发展，其实这本就是人性，是生命，你能蔑视生命吗，如果不能，我们就应该像看待我们的生命一样看待这些问题。李牧遥的画面上不该有的东西都消解的很彻底, 往往我们很多人在面对画面的时候，总是愿意从技术层面去考虑问题，一会流派了，一会内容了，要不就是造型了，要不观念了等。这些问题在李牧遥的作品里都显得那么微不足道，根本不是问题。”

　　2010年10月，李牧遥个人油画展“美丽等待”曾在北京798艺术园区“圣之空间”展出40多幅油画作品，向人们陈述她的生存感动和艺术感知，引起海内外当代艺术界的关注，她的作品一致被评定为中西方艺术结合的“大写意”，中华民族的艺术特色“大写意”有了继承和创新发展!

　　798三木国际艺术中心曾策划过多名知名画家的展览，引起媒体热烈关注的著名画家陈丹青个人版画展也正是在三木国际艺术中心展出，具有独特眼光的策展人迟首飞本身就是一个资深画家，他对艺术是有说话权利的，这次展出李牧遥油画作品人体系列，他对李牧遥的作品是认可的，他对这次画展赋予了很深的含义：“李牧遥女士的人体艺术就是对人们的精神世界提出问题，很直接的表达了自己对人性的态度，无论是《浴女》还是《接吻》等画面。这些画面都传达出对美的表达，无论是人体的形体美还是对人性的诠释，这一切都是很自然。‘破茧成娥’的过程像是女人分娩的过程,新的生命诞生的时候,是伴随着巨大的阵痛的。在这里有两方面的寓意一种是把衣服比做茧，人体的美、人性的美，就像蝴蝶一样的漂亮多彩，我们生命需要这斑斓的色彩。另一种含义，在于我们再次的对世俗礼教提出态度，对绘画艺术提出问题我们需要从精神出发破茧成功。”

　　著名画家崔自默说：“李牧遥喜欢标新立异，那是针对画风。——画风，是从画面上挣脱起来的东西。画面内容大胆，不等于画风的大胆。针对李牧遥的画面，忽然给她想出个词汇，叫“知性主义”。见性明心、天命之谓性、性为心生——“性”不是简单粗糙的“sex”欲望层面，而是高华自在的“nature”存在与本质。性通有无，虚实转换。“君子知命”，也就必须“知性”。“知性”接近于“知道”，比“知识”当然不知要高出多少层次。君子，可以是善男子，也可以是善女人。”

　　今天的人们对人体是见得太多了，还是麻木了，还是思想真的开放了，对人体艺术总带着一种眼光，但是李牧遥所画的人体却是一种真实灵魂体现，若用异样的眼光看，无疑是对几千年歌颂的神圣真爱的一种亵渎。据李牧遥透露，她已不打算再画人体系列了，可能出于她对佛教的热衷而放下爱情创作的执着，在作这次展览前，李牧遥就印了几百本的戒淫经《寿康宝鉴》赠送，在画展会场也派送给来宾，看来李牧遥对于得心应手的人体创作是矛盾的，也就因为在矛盾中产生精品，所以这次展览在中国画坛有着一定的历史意义。