“85美术运动”对学院的影响
“85美术运动”的针对性则是面对开放后的西方文化的再次冲击,反思传统,检验上一个创作时代(上一个运动),其指向性,则是中国美术的现代化。它又体现了自身特征,即理论上的针锋相对和实践上的一面倒的状况。在理论上,短短的几年中基本重演了“五四文化运动”时中西、古今之争的三个阶段和基本内容。三个阶段为:中西优劣、中西异同、中西文化趋向。内容:选择途径分别为国粹、洋务、中西合璧,焦点则体现在对民族化与世界性、传统与现代等问题的认识和选择上。
在实践上的主导倾向是拿来主义,也是在短短的一年多时间里,几乎西方现代(包括部分后现代)诸流派的所有样式手法均蜂拥而至,在中国美术领域上熙熙攘攘,摩肩接踵。其势之凶猛似不亚于“五四新文化运动”中西方美术的冲击程度。因这一实践运动的绝大多数成员是青年,他们中的大多数经历过专业美术院校的培养,在开放后的西风吹拂中表现“个性”与“自我”的思想迅速萌动,他们以自己的“艺术实验”表达对“学院”的反叛,也因此影响了学院的教学,从某种意义上讲,它的确对之后若干年中国高等美术教育的改革起到了推进的作用。
其间,浙江美术学院的教师谷文达,以及该校毕业生黄永砯、耿建翌、张培力、王广义等人成为85美术运动的代表人物;中央美术学院教师徐冰、吕胜中于1988年10月在中国美术馆展出的装置作品《析世鉴》、《彳亍》等,他们的作品充满现代艺术理想和文化批判的精神,更关心的是中国传统文化在现代艺术中的合理有效的体现,既没有表现出激烈的反叛精神,也没有特别强调对中国社会现状的即时情绪,但由于作品从语言形式到视觉呈现上的力度以及主题思想表达平实而又清晰,因之,批评界认为:在某种意义上说,是对85运动在艺术探索上的总结。
【参阅】
●吕澎、易丹《中国现代艺术史1979-1989》湖南美术出版社(长沙)1992年出版。
●高名潞《中国当代美术史1985-1986》上海人民出版社(上海)1991年出版。
●尹吉男《独咱叩门近观中国当代主流艺术》生活·读书·新知三联书店(北京)1993年出版。
●陈存瑞《徐冰现象议纷纷 众口评说吕胜中》载《美术》1989年第1期。
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