我的“远古之路”——张永亮

　　小的时侯就听母亲讲过一个故事"天上有十个太阳被一个人射掉九个"那故事说的就是传说中的"后羿射日"几十年过去了我还记得很清楚。随着绘画技艺成熟，我想用西方表现技法表现东方历史、神话传说。

　　我历经十三年时间(1993-2006)，创作了一系列远古历史神话传说大型油画，《后羿射日》、《远古华族的传说 》、《龙的传人》、《女娲补天》、《大禹治水》、《华胥氏东迁》、《华夏颂》、《东方出生的太阳》。 油 画 《华胥氏东迁》150x319cm据史记记载华胥氏是8000年前一个原始部落，起源昆仑山脉的甘青高原,其后裔除一部分留居于甘青高原外，其主要一支华人东迁至黄河中下游平原--华山地区--河南省新郑东北四十里建立华国--夏朝--四方迁徒。炎黄融合(炎黄子孙)--华夏族(华夏民族)--华人--(辛革)中华民国-- (1949)中华人民共和国。
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　　东迁目的是寻找日出处的宝地。由于东迁因而创造出黄河流域的彩陶文化及华夏文明，由此说明黄河流域是中华民族的文明摇篮。

　　在黄河中游发现新石器时代花纹彩陶,据考证与华胥氏时代相符合，华胥氏以花为图腾,女人采花戴在头上,后来把花刻在陶器上形成"华"图腾。油画中女人头上都戴着鲜花。华字"在金文中象草木之开花"花爱花民族--花部落，花族即华族。哗，华夏人欢呼鼓噪声射。桦树，称为神树、社树，华字含美好、光彩、风彩等意义。

　　油画传入中国时间不长,很少看到久远题材，因油画最大的特点--能真实再现自然及最大限度的还原历史视觉效果,是其它画种不能比拟。用西方写实手法表现华夏祖先真实的形象,使其鲜活面容展在现在我的油画中，华胥氏东迁在创作中用横幅构图，采用水平线、垂直线、波浪式、两个三角形等形式综合运用,使画面上人群总体上感觉向前行进,向前行进由左向右运动，动势一致。在色彩上用暖色调，强调冷暖对比、补色对比,最重的加强了黑白灰强烈对比,着重素描关系上加重暗部用黑色画暗部及投影，减弱环境色加强明度。欧洲古典绘画强调"万类归于棕"及酱油色。我是"万类归于黑"黑酱油色，在皮肤颜色上强调古铜色,体现远古人健康美,也与在那艰苦生存环境相一致,少用肉色、桃红色避免粉气、媚俗。尽一切表现技法跨时空再现8000前我们祖先真实生活写照，粗犷、顽强、自信、乐观性格，与大自然搏斗自强不息的向着光明,向着人类文明---迁徒。油画《女娲补天》116x145cm--近方形构图是运现代构图组合方式,主要采用辐射线、锯形、三角形、s形等交铬组合复合构图。在色彩上以红色调为主,迸行变化强调黑白灰的明度变化,减弱补色关系,加强素描关系明暗对比,来体现女娲与困难作斗争的拼搏精神，及造福与人类美的心灵，她的功绩为世代传颂，

　　我的远古题材系列油画在中国美术史也许是一个创举，也可能添补中国油画史的一个空白。完成远古题材油画创作也是我多年来一个心愿。就这样一条坚难而漫长路摆在了我脚下。十几年艰苦奋斗，冬去春来寒来署往、年复一年，在艰难困苦中追寻着，什么全国展、出画册、个人画展、出国展访问、纷纷无缘。那时我在北方一所美院任教，我是边工作、边创作、，利用晚自习时间画大量的人物速写全身素描，学院寒署假我都从北方到南方-厦门，年年如此没有间断，在火车上有座就坐,没座就站着,饿了吃方便面,困了就画速写来赶走困意。《华胥氏东迁》油画原始草图是2004年12月29日在车箱里完成的，草图完成后，开始绷画布，由于画幅大--宽319高150cm，学院住房空间小画不了，又没有工作室也没有创作时间，为了创作早日完成，只好放弃稳定收入,离开学院回厦作职业画家了。工作没有了、收入也就...只能靠卖画以画养画，在制作过程中靠着默写、记忆及速写资料来完成，历代久远，需研究史前文化，人物众多难度非常大，真好象"穿过这道山、越过这道岭、眼前又是一座峰"。顶着创作上、生活上重重的困难精神上无形的压力路走得很慢很难......！不管道路怎样艰难，我依然执著从事创作"寻根画"、"永恒题材"。同时走着我的"远古之路"。我时常想起那句"梅花香至苦寒来"。身为华厦儿女-炎黄子孙,我能为我们的祖先做一点事情,再苦再难也是值得的。每天面对我的画，画一天比一天完整，虽苦虽累但心里也是甜的！因它是两年来。不不止十几年来我心中的.....果实、希望！