王璜生《拈量生命的份量》
陈永锵以花鸟画——或者说主要是“花鸟画”的形式——表现了作者个人对乡村生活一种温情脉脉的体验，即使是说不清的惆怅与忧伤，陈永锵也给它涂上一种接近乐天自得的色调;而从某种意义来说，恰恰正是陈永锵这种因为“持久”而在急剧变化的当代画坛中未免多少显得有些“过时”的追求，确保陈永锵在图式上与传统的某些视觉经验——譬如诗、书、画、印结合的文人画样式及具有“明劝戒，著升沉”功能的汉画像(砖、石)等叙述性图式——建立确切的逻辑联系;同时，在情感上满足了陈永锵切盼与公众分享他的忧、乐的愿望。
…………
在个人的艺术道路上，陈永锵从 不讳言他曾度过了默默无闻的漫长的独立探索时期。但是，他更愿意承认这样一种事实：没有三年的研究生生活，他也许永远只能做一个浪迹于江湖的业余画家。尽 管，在这个假定的结果中，他或许会像许多的业余作者一样生活得更加自由自在。然而，正是美术学院，在那个姗姗来迟的开放情境中，他得以远行天下，而其中最 重要的收获，就是他发现汉画像(砖、石)结实、饱满的造型和敦煌画浑厚、灿烂的色彩存在一种内在的契合。按照陈永锵的解释，这种“契合”有它自身的独特的魅力，它展示了在逸笔草草的大写意花鸟画和勾填精致的重彩工笔花鸟画之外另一个令人惊心动魄的世界。
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他舍弃了流畅、浮滑的用线和传统的岭南系画家惯于使用的俗艳的色彩，在干涩的笔触的运行中体会一种近似凿刻砖、石的力量。显而易见，陈永锵的写生远离了在宣纸上还原物象的“真实性”的动机，他既不想让内在的情思随水墨的浑渍在宣纸上自由漫步，也不准备追踵前辈的风范对线条的书法意味加以证验，他所要确认的是那种使他铭心刻骨的是来自农本生活的活生生的感受以及他为之神往的人文内涵。
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