观点正文
杨远威的艺术观点
2006-05-16 10:45:16
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作者:杨远威
我认为还是把中国画的范围放得宽泛一些包容量大一些好。边际模糊一些,画家们“干起活”来,可以轻松一些。这样,无论是坚持继承的画家,还是立志创新的画家,都可以随着自己的追求,在历史和现实的面前,作出选择。笔墨可以当随时代,也可以不随时代。至于叫不叫中国画,评论时就不要那么较真了。边际的模糊有利于中国画的生存和繁荣。
我们画家创作时的使命感不需要太强了。有位画家说得好,画家既不要把自己的画不当回事,也不要把自己的画太当回事。既不要以为只有自己的作品才代表了中华文化的正宗,也不要以为自己的作品就是那么伟大地代表了时代精神。画,不过就是画,今后能不能在画史上留下位置,那是后人评说的事。现在自己来说,基本上是白说。
现今世界的发展使得人们的审美取向已经较过去大大地多样了,说明了今日艺术世界具备了极大的包容性。由此而来的是中国画发展必须适应这个多样性。要允许中国画的面貌、技法、题材甚至创作观念和材料有较大的拓展。生命在于运动,艺术的发展也在于运动和变化。
我们画画的目的,是在于”表现”, 表现画家的发现,表现画家感到美的东西。无论是纯粹表现客观的物象,还是表现画家主观认识到的客观,或是借客观物象表现画家的主观精神,都是画家表现的“游戏”,是要表现别人没有发现或发现得不够充分的“美感”,哪怕你的发现十分有限,作品都是有价值的。当然,“美”的范畴不要太狭隘了,不仅仅是“桃红柳绿”。
如果画家“重复”别人的作品,哪怕是重复历史上最伟大画家的作品,哪怕是画到同样高的技巧和水平,艺术价值也是“零”(学习和练习的作品除外)。但“市场”里的价值就是另外一回事了。难怪现今有些画家说,咱没有时间和你讨论什么艺术价值了。
什么叫“传统”,首先要是老祖宗“传”下来的,是要把大家“统”起来、还要能“统”得起来的东西。“统”是动词,那么,“统”字前面的主语是什么?谁来“统”?是老祖宗还是别的什么人?所以要当心,对于什么是“传统”可是要好好鉴别一下才可以相信的。
(文章来源:艺术家提供)
我认为还是把中国画的范围放得宽泛一些包容量大一些好。边际模糊一些,画家们“干起活”来,可以轻松一些。这样,无论是坚持继承的画家,还是立志创新的画家,都可以随着自己的追求,在历史和现实的面前,作出选择。笔墨可以当随时代,也可以不随时代。至于叫不叫中国画,评论时就不要那么较真了。边际的模糊有利于中国画的生存和繁荣。
我们画家创作时的使命感不需要太强了。有位画家说得好,画家既不要把自己的画不当回事,也不要把自己的画太当回事。既不要以为只有自己的作品才代表了中华文化的正宗,也不要以为自己的作品就是那么伟大地代表了时代精神。画,不过就是画,今后能不能在画史上留下位置,那是后人评说的事。现在自己来说,基本上是白说。
现今世界的发展使得人们的审美取向已经较过去大大地多样了,说明了今日艺术世界具备了极大的包容性。由此而来的是中国画发展必须适应这个多样性。要允许中国画的面貌、技法、题材甚至创作观念和材料有较大的拓展。生命在于运动,艺术的发展也在于运动和变化。
我们画画的目的,是在于”表现”, 表现画家的发现,表现画家感到美的东西。无论是纯粹表现客观的物象,还是表现画家主观认识到的客观,或是借客观物象表现画家的主观精神,都是画家表现的“游戏”,是要表现别人没有发现或发现得不够充分的“美感”,哪怕你的发现十分有限,作品都是有价值的。当然,“美”的范畴不要太狭隘了,不仅仅是“桃红柳绿”。
如果画家“重复”别人的作品,哪怕是重复历史上最伟大画家的作品,哪怕是画到同样高的技巧和水平,艺术价值也是“零”(学习和练习的作品除外)。但“市场”里的价值就是另外一回事了。难怪现今有些画家说,咱没有时间和你讨论什么艺术价值了。
什么叫“传统”,首先要是老祖宗“传”下来的,是要把大家“统”起来、还要能“统”得起来的东西。“统”是动词,那么,“统”字前面的主语是什么?谁来“统”?是老祖宗还是别的什么人?所以要当心,对于什么是“传统”可是要好好鉴别一下才可以相信的。
(文章来源:艺术家提供)
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