观点正文
中国画是一个不断发展的“传统”
画家萧和针对本报“收藏废纸论"的报道发表不同看法
作者:金林 2006-12-31 00:00:00来源:《服务导报》2001年7月22日
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“收藏当代人传统型的绘画等于收藏废纸”的连续报道引起了江苏画界的震动。传统终结了吗?国家—级美术师、南京书画院特邀画师萧和日前致函本报,针对“废纸论”发表了不同的看法。
萧和认为,中国画的传统是数千年民族文化的积淀。它的博大精深在世界上没有任何画种可与之相比拟。历次社会变革对传统文化的冲击,只会使其变得更加丰厚,决不会割断它的连续性。回顾中国画传统就可以发现,这是—个在继承和创新中不断发展的传统,唐、来、元、明、清。从未停止过变化。传统从来就没有一个固定不变的模式。用付抱石的作品来对照顾恺之,我们可以看到其中的巨变。同时从面貌迥异中,我们又能发现传统精神~脉相承,这是传统在顺应历史的变化,也是传统能够生生不息的原因。产生于农业文明的中国传统绘画已经跨过了各个历史阶段的门槛,也跨人了所谓的e时代的门槛,它非但没有萎缩,反而发展了,这是不争的事实。傅抱石是一位承前启后的开派大师,开创了“一手抓传统、一手抓生活”以崭新面貌出现的“江苏画派”。傅抱石以后的“钱、亚、宋、魏”又用各自的笔墨语言拓展了传统绘匦的空间,创造了中国绘画史上辉煌的一页。这是“旧瓶装新酒”的典范,证明了传统文化完全可以服务于现代。
萧和指出,“现代”一_词是相对“过去”而成立的。一千多年前的王羲之就说过:“后之视今,亦犹今之视昔”。五十年前,傅抱石的作品无论从内容至怃;式都是非常。现代”的,一百年前,任伯年也是很“现代”的,“元四家”相对宋院体更是极其“现代”的。这些“现代”从来没有拒绝过传统。都是在原有传绕基础上发展起来的。割断历史,割断传统,失去了文化内涵的所谓“现代艺术”追求的是表面形式的怪异,视觉感官的刺激,甚至伦理常规的颠倒。这种取向很容易导致艺术走向极端。肖和认为,市场经济给绘画带来了蓬勃生机。但阳光与阴影总是相伴而行的,既有了商业行为,那么绘画上的商业操作,商业投机,也难幸免了。俐谷、粗制滥造的商品画充斥于宾馆、画廊、地摊,影响了中国画的形象。这不是传统之过,它只是传统长河中的泥沙。那些涂鸦之作,致命之处,恰在没有传统。一个真正的画家,鲜明的个性和艺术追求是其必备的条件,不管他怎样痴迷传统,其作品的取材与形式都会带有强烈的个性特征与社会烙印,绝不可能是前入的重复。“废纸论”特指的“传统型”在现实中是不存在的。
萧和认为,中国画的传统是数千年民族文化的积淀。它的博大精深在世界上没有任何画种可与之相比拟。历次社会变革对传统文化的冲击,只会使其变得更加丰厚,决不会割断它的连续性。回顾中国画传统就可以发现,这是—个在继承和创新中不断发展的传统,唐、来、元、明、清。从未停止过变化。传统从来就没有一个固定不变的模式。用付抱石的作品来对照顾恺之,我们可以看到其中的巨变。同时从面貌迥异中,我们又能发现传统精神~脉相承,这是传统在顺应历史的变化,也是传统能够生生不息的原因。产生于农业文明的中国传统绘画已经跨过了各个历史阶段的门槛,也跨人了所谓的e时代的门槛,它非但没有萎缩,反而发展了,这是不争的事实。傅抱石是一位承前启后的开派大师,开创了“一手抓传统、一手抓生活”以崭新面貌出现的“江苏画派”。傅抱石以后的“钱、亚、宋、魏”又用各自的笔墨语言拓展了传统绘匦的空间,创造了中国绘画史上辉煌的一页。这是“旧瓶装新酒”的典范,证明了传统文化完全可以服务于现代。
萧和指出,“现代”一_词是相对“过去”而成立的。一千多年前的王羲之就说过:“后之视今,亦犹今之视昔”。五十年前,傅抱石的作品无论从内容至怃;式都是非常。现代”的,一百年前,任伯年也是很“现代”的,“元四家”相对宋院体更是极其“现代”的。这些“现代”从来没有拒绝过传统。都是在原有传绕基础上发展起来的。割断历史,割断传统,失去了文化内涵的所谓“现代艺术”追求的是表面形式的怪异,视觉感官的刺激,甚至伦理常规的颠倒。这种取向很容易导致艺术走向极端。肖和认为,市场经济给绘画带来了蓬勃生机。但阳光与阴影总是相伴而行的,既有了商业行为,那么绘画上的商业操作,商业投机,也难幸免了。俐谷、粗制滥造的商品画充斥于宾馆、画廊、地摊,影响了中国画的形象。这不是传统之过,它只是传统长河中的泥沙。那些涂鸦之作,致命之处,恰在没有传统。一个真正的画家,鲜明的个性和艺术追求是其必备的条件,不管他怎样痴迷传统,其作品的取材与形式都会带有强烈的个性特征与社会烙印,绝不可能是前入的重复。“废纸论”特指的“传统型”在现实中是不存在的。
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