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新春的祝愿—木雕《新春乐》创作随笔
2006-03-06 10:35:26
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作者:何力平
我搞雕塑创作,常常不是先有题材、内容,然后寻找形式;多半相反,先是由于某种形式打动了我,它象幽灵一样纠缠在脑子里,尔后在生活中又与某一事件相碰撞,碰撞中所产生的星火也就成了作品的雏形。
《新春乐》的基本形式是柱式,更确切地说它有点龙柱的影子。国外的柱式很多,有的柱工浑厚有力,具有男性的风格;而有的柱式典雅、华丽,有着女性的格调。中国的柱式,我认为很难被划分性别,而具有一种神秘、永恒、的性质。我小时候在一座玉皇大帝庙前玩耍,常常趴在大殿的高门槛走进去。对于玉皇大帝我没多大兴趣,真正吸引我的是玉帝面前那许多高大的木柱,每根木柱上都有飞龙盘踞。我总觉得那龙柱充满了某种莫可名状的神秘气氛,似乎龙群一旦飞去,大殿即刻就会倒塌。
我的故乡素有“鬼城”之称。虽然谁也没见过鬼,可因了鬼的名气,各地去云游者不少。每逢节日则格外热闹,当然,最热闹要数春节了。从除夕一直拉到大年十五:爆竹、花狮、龙灯、焰火架、彩船、高跷、杂耍……走遍大街小巷,无处不有。从儿时起,那些情调欢快、明朗的民间舞蹈,那些生动活泼的大头和尚、狮子、龙头、牛头以及鸡、鸭、猪、狗的造型在我心中就留下了难以忘怀的印象。
前年,我回家过春节,正遇上多年未见的最盛大、最热闹的场面。不仅我小时候见过的民间节目都有了,而且还出现了许多我从未见过的传统节目。我爬上屋顶或挤入人群,与人们一道沉浸在狂欢之中。
那些表演节目有许多特别之处,比如耍“板凳龙”,仅有三个人,耍龙人的几双脚不停地翻腾,节奏欢快,急促,跳跃,从半明半暗的烟火里望去,仿佛在跳迪斯科。农民们最喜欢玩牛,二人扮牛,一人戏牛,滑稽、幽默、笨拙的表演令人捧腹开怀。还有那使人瞠目结舌的叠罗汉,一直叠到黑黝黝的夜空中去,然后从高处抛出一网网绽开的火炮,也是极有意思的。正是那长期回旋在我脑子里的场景千里来相会,孕育出了《新春乐》的构思。
现代雕塑大多数是以寓意深远、富于哲理,形体简洁奇特,变形到难以与现实事物相对应为其主要特点;而中国民间雕塑则是以寓意明朗质朴,造型凝重、稚拙,情趣幽默著称。二者相去虽远,可也不无联系。我极想从这中间寻找一些集合点,再从这些点伸发开去,形成一个形体网络,并以这个网络控制雕塑造型,木雕《新春乐》的造型处理就是在这样的控制意识中形成的。
每一个善良的人都希望自己的民族欣欣向荣,生活充满欢乐,这也是我在这件作品中想表达的愿望。要是有机会,我还想重做这件雕塑,让它到室外去,高耸入云,象一架登天的云梯,也许,那样会更富于象征意味,更有气派些。
(文章来源:《成都晚报》1986年3月5日第四版)
我搞雕塑创作,常常不是先有题材、内容,然后寻找形式;多半相反,先是由于某种形式打动了我,它象幽灵一样纠缠在脑子里,尔后在生活中又与某一事件相碰撞,碰撞中所产生的星火也就成了作品的雏形。
《新春乐》的基本形式是柱式,更确切地说它有点龙柱的影子。国外的柱式很多,有的柱工浑厚有力,具有男性的风格;而有的柱式典雅、华丽,有着女性的格调。中国的柱式,我认为很难被划分性别,而具有一种神秘、永恒、的性质。我小时候在一座玉皇大帝庙前玩耍,常常趴在大殿的高门槛走进去。对于玉皇大帝我没多大兴趣,真正吸引我的是玉帝面前那许多高大的木柱,每根木柱上都有飞龙盘踞。我总觉得那龙柱充满了某种莫可名状的神秘气氛,似乎龙群一旦飞去,大殿即刻就会倒塌。
我的故乡素有“鬼城”之称。虽然谁也没见过鬼,可因了鬼的名气,各地去云游者不少。每逢节日则格外热闹,当然,最热闹要数春节了。从除夕一直拉到大年十五:爆竹、花狮、龙灯、焰火架、彩船、高跷、杂耍……走遍大街小巷,无处不有。从儿时起,那些情调欢快、明朗的民间舞蹈,那些生动活泼的大头和尚、狮子、龙头、牛头以及鸡、鸭、猪、狗的造型在我心中就留下了难以忘怀的印象。
前年,我回家过春节,正遇上多年未见的最盛大、最热闹的场面。不仅我小时候见过的民间节目都有了,而且还出现了许多我从未见过的传统节目。我爬上屋顶或挤入人群,与人们一道沉浸在狂欢之中。
那些表演节目有许多特别之处,比如耍“板凳龙”,仅有三个人,耍龙人的几双脚不停地翻腾,节奏欢快,急促,跳跃,从半明半暗的烟火里望去,仿佛在跳迪斯科。农民们最喜欢玩牛,二人扮牛,一人戏牛,滑稽、幽默、笨拙的表演令人捧腹开怀。还有那使人瞠目结舌的叠罗汉,一直叠到黑黝黝的夜空中去,然后从高处抛出一网网绽开的火炮,也是极有意思的。正是那长期回旋在我脑子里的场景千里来相会,孕育出了《新春乐》的构思。
现代雕塑大多数是以寓意深远、富于哲理,形体简洁奇特,变形到难以与现实事物相对应为其主要特点;而中国民间雕塑则是以寓意明朗质朴,造型凝重、稚拙,情趣幽默著称。二者相去虽远,可也不无联系。我极想从这中间寻找一些集合点,再从这些点伸发开去,形成一个形体网络,并以这个网络控制雕塑造型,木雕《新春乐》的造型处理就是在这样的控制意识中形成的。
每一个善良的人都希望自己的民族欣欣向荣,生活充满欢乐,这也是我在这件作品中想表达的愿望。要是有机会,我还想重做这件雕塑,让它到室外去,高耸入云,象一架登天的云梯,也许,那样会更富于象征意味,更有气派些。
(文章来源:《成都晚报》1986年3月5日第四版)
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