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再造一个“鬼的世界”
2006-06-24 10:24:37
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作者：王林
何力平，四川丰都县人氏，有幸诞生在鬼的故乡。
一日，日出东山，我和他漫步在四川美院的林荫道上，他突然说起鬼城的故事，兴致勃勃，滔滔不绝，一直说到要创作一个雕塑系列，题目就叫做《鬼的世界》。
几个月过去，他竟然做了上百件小稿，还完成了二三十件木雕。借助他的作品，我走向了那个必然要去的地方。
何力平用异乎寻常的方式来反映眼前的生活，他的《赌鬼》、《色鬼》、《欢乐的小鬼》，可以看到我们周围的世象。但他更想生活在真正的鬼城，在想象中和史记上的鬼、传说中的鬼以及他自己创造的鬼相遇，没有善恶，无所谓褒贬，只有艺术自身的意义存在。《下火海》当然得惨烈的叫喊，不过那文字式的构成却含着一种快意的幽默。《催命锣》其击锣的力度来自多重暴光式的手臂和大槌 ，借自未来派，又不失其民间艺术的爽快。
神鬼的分别源自等级观念。鬼，始终属于民间。在不需要用鬼域来恐吓人生的今天，鬼城应当是艺术的领地。我反感于威严和神秘对心灵的胁迫，希望何力平能创造出一个痛快的活泼的让“鬼”和我们共享人生的世界。
王林：四川美术学院美术学系教授。著名美术评论家。
（文章来源：《中国美术报》1988年）
何力平，四川丰都县人氏，有幸诞生在鬼的故乡。
一日，日出东山，我和他漫步在四川美院的林荫道上，他突然说起鬼城的故事，兴致勃勃，滔滔不绝，一直说到要创作一个雕塑系列，题目就叫做《鬼的世界》。
几个月过去，他竟然做了上百件小稿，还完成了二三十件木雕。借助他的作品，我走向了那个必然要去的地方。
何力平用异乎寻常的方式来反映眼前的生活，他的《赌鬼》、《色鬼》、《欢乐的小鬼》，可以看到我们周围的世象。但他更想生活在真正的鬼城，在想象中和史记上的鬼、传说中的鬼以及他自己创造的鬼相遇，没有善恶，无所谓褒贬，只有艺术自身的意义存在。《下火海》当然得惨烈的叫喊，不过那文字式的构成却含着一种快意的幽默。《催命锣》其击锣的力度来自多重暴光式的手臂和大槌 ，借自未来派，又不失其民间艺术的爽快。
神鬼的分别源自等级观念。鬼，始终属于民间。在不需要用鬼域来恐吓人生的今天，鬼城应当是艺术的领地。我反感于威严和神秘对心灵的胁迫，希望何力平能创造出一个痛快的活泼的让“鬼”和我们共享人生的世界。
王林：四川美术学院美术学系教授。著名美术评论家。
（文章来源：《中国美术报》1988年）
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