用油画展现华夏壮丽史卷

作者：蒋云仲 2007-07-13 13:56:35来源：艺术家提供

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初冬时节，景色宜人，本人有幸去日本大阪国立美术馆参观。正赶上在那里举行的“大阪第四十一届纪念阳光展”，展厅里各种风格的油画争奇斗妍，令人目不暇接，写意、写实、抽象、具象，都具有新潮观念，尽管粗粗看来，是源于西方的表现手法，但细细品味，日本的民族风格若隐若现地流露其间。如秋本寿一的《待》，古卿英昭的《刻•93》，本田美智子的《少女》，其画面效果、人物变形都似乎受到奥地利画家克里姆特的影响，但又有日本的浮世绘风格……

　　由此，也融发了我一直在思索的一个问题:作为一个中国的油画家，怎样将中国古老而渊源流长的文化遗产与西方绘画的技巧完美而和谐地结合起来，大笔绘写出华夏民族历史重大题材的雄伟画卷。

　　从画坛上的一些先驱们将西洋面引进中国至今已近百年，油画现在已经得到了很大程度上的普及，几乎与国画并驾齐驱了。但油画和国画一直被认为是两条截然不同的绘画道路。油画重写实，国画重写意；油画重面、重块面之间的明暗变化和多调子，而中国画却讲究线条，讲究意韵，所以，这两种画长期以来，一直是桥归桥，路归路。

　　那么是否能摸索出一种既写实又夸张的表现手法呢?前人已有许多结合得很好的例子，如十九世纪末以克里姆特和埃贡•席勒为代表的维也纳分离派，他们吸收了东方文化的核心:以线造型，尤其是日本的浮世绘、中国的杨柳青木版年画对该画派起到了一定的影响，他们除了以线造型，在构图上以散点透视代替焦点透视，在色彩上以装饰性为主进行色彩的对比和构成，舍弃光与影、明暗等绘画元素，在人物造型上采用以线勾勒，通过变形，给人以一种节奏而有韵律的美，画面大量采用点、线、面的组合，这种有机的组合使绘画更臻完美。又如我国首都北京国际机场的壁画《泼水节》，画家袁运生就巧妙地运用了这种既写实又变形的绘画手段。高超的艺术家，无论是东方或西方，他们对艺术真谛的悟性是一致的。

　　我主要是从事油画人物画的创作，长久以来，我总在苦苦思索，如何将自然主义的写实画风格蜕变到既写实又写意，既西方又东方，既现代又古代，一直想将中国宝贵的文化遗产特别是汉唐文化的生活图卷用西洋油画的技法表现出来，因为人物画是我国绘画艺术中最早发展起来的一个画科。其中以东晋大画家顾恺之的成就最为卓著，这从留传下来的宋人临摹的《<洛神赋>图》和《<女史箴>图》中尚可略见端倪。

　　作为炎黄子孙的后代，我们应该责无旁贷地将诸如强盛的汉、唐时期的宫廷生活、宋元时代的战争和起义及明清鼎盛时期的民俗文化等，用西方写实主义的技巧表现出来，这里有一个明智地借鉴吸收问题，例如:如何将中国古代的《八十七神仙卷》、《朝元仙仗图》、《韩熙载夜宴图》、《清明上河图》、《麻姑仙寿图》等名作的画风，跟法国新古典主义大师达维特画的《拿破仑加冕式》、安格尔的《浴女》、《土耳其大宫女》、鲁本斯画的《伊莎白丽像》等画风经过相互、糅合汲取，有机而又完美地表现我国历史重大题材的画面，用油画展现华夏壮丽史卷，我认为这是一个全新的课题。

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