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关心人类命运的艺术-袁运生画展前言
2007-07-25 09:59:47来源:艺术家提供
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没有一个真诚的艺术家是不关心人类命运的。
从贝多芬的《命运》《悲怆》《第九》到毕加索的《格尔尼卡》。
袁运生是个真诚的艺术家。从青年时代起他个人的命运便十分坎坷,但他总是关心着人类的命运。他酷爱墨西哥大师里维拉和西格罗斯。在中国文化复的早春时节,诞生了《生命的赞歌》。
此后,出国多年,足迹遍及五洲,每次归国,总是如饥似渴,跑敦煌、云岗、丝绸古道、大河上下。目击心摄,不断汲取,以白描为手段,积累了大量素材。
人到中年,艺术上达到丰收季节,这次能集中一批作品,展示给国内同胞,令人高兴!
他以西方艺术家惯用的人体为媒介,但他的艺术语言却是地道的中国点线。工具材料不论水墨也好,油彩也好,他的笔墨符号,总是传递着心灵信息;不论小品或巨制,总是积淀着内心由衷的焦虑、丰富的想象,以及深沉的感悟;对人类现状深感不安,有怜悯,有悲叹,有愤怒,有对“文明世界”沉重的鞭挞!
从他的作品中,找不到空洞无内涵的语言,找不到卖弄技巧、故作玄虚的笔墨痕迹。
袁运生独特的艺术语言中凝聚着劲健、含蓄、悲慨、旷达等独特的审美意义。
袁运生的艺术,能够达到这个境界,除了他的先天禀赋、后天勤奋、不断攀登之外,更重要的是他关心人类命运。
1993年春于北京
从贝多芬的《命运》《悲怆》《第九》到毕加索的《格尔尼卡》。
袁运生是个真诚的艺术家。从青年时代起他个人的命运便十分坎坷,但他总是关心着人类的命运。他酷爱墨西哥大师里维拉和西格罗斯。在中国文化复的早春时节,诞生了《生命的赞歌》。
此后,出国多年,足迹遍及五洲,每次归国,总是如饥似渴,跑敦煌、云岗、丝绸古道、大河上下。目击心摄,不断汲取,以白描为手段,积累了大量素材。
人到中年,艺术上达到丰收季节,这次能集中一批作品,展示给国内同胞,令人高兴!
他以西方艺术家惯用的人体为媒介,但他的艺术语言却是地道的中国点线。工具材料不论水墨也好,油彩也好,他的笔墨符号,总是传递着心灵信息;不论小品或巨制,总是积淀着内心由衷的焦虑、丰富的想象,以及深沉的感悟;对人类现状深感不安,有怜悯,有悲叹,有愤怒,有对“文明世界”沉重的鞭挞!
从他的作品中,找不到空洞无内涵的语言,找不到卖弄技巧、故作玄虚的笔墨痕迹。
袁运生独特的艺术语言中凝聚着劲健、含蓄、悲慨、旷达等独特的审美意义。
袁运生的艺术,能够达到这个境界,除了他的先天禀赋、后天勤奋、不断攀登之外,更重要的是他关心人类命运。
1993年春于北京
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