一方好砚

　　一方好的砚台，往往会辗转不同的藏家之手，因此经过几代人鉴赏，也会像书画一样，有不同时期的题跋，深蕴独特的文化背景和意义。

　　1975年，湖北云梦睡虎地七十一号秦墓发掘中，出土了包括笔、笔套、铜削、木鞘以及无字的木牍在内的较为完整的文房工具，一同出土的还有一块高3.5厘米的研墨石和石砚，出土的砚面与研墨石的底上均有墨迹。这大约是目前所知最早的书写砚了。

　　秦汉时，砚台开始被普遍使用，至东汉魏晋，基本趋于定型。造纸术的发明和纸张的普遍使用，大大促进了砚台的发展。之后，历经唐宋元明及至清代，砚台伴随着历史的演进而演变，端、歙、洮、澄，瓷、玉、砖、瓦，砚台的形制与材质也因地因时而演变，砚台由纯粹的实用书写工具而被逐步文人化、艺术化，成为了文房四宝中凝聚文人情愫最多的文玩。

　　古砚可以粗分为两大类，一是泥砚，一是石砚。

　　唐以前，歙砚、端砚尚未发现，文人研墨多以泥砚为主。一般的泥制陶器质地松软，且含有沙砾，不宜研磨和贮墨，因此必须将泥澄细，压坚实，再入窑烧炼，做成砚台，这是唐代以前使用最普遍的砚。山西绛县的澄泥砚最为著名，方法是用绢缝成口袋，置于汾水之下，经年累月，口袋里的泥在水中摆来摆去，澄得最精细者取出晒干，制成砚形再入窑烧制，烧成后还要用米醋蒸五至七次，这样工序制成的澄泥砚硬度不亚于石头，注入研墨而汁不干涸。除此之外，还有秦汉砖瓦砚，秦汉时是没有人敢用御用砖瓦制砚的，后来秦汉建筑经兵火战乱损毁，当时的砖瓦成为稀有之物，秦汉名砖瓦制砚成为隋唐盛行的风气。这种砚台实际上多为清玩之物，实用价值并不大。

　　唐代端、歙二石相继发现，石砚由此成为了砚台的主流。端砚产于广东高要县的端溪，歙砚产于江西婺源的歙溪，故名端砚、歙砚，都是采于溪水下的岩石，经千万年溪水的冲刷浸润，石质光滑温润，色泽亮丽丰美，成为制砚的最好原料。五代以后，两地均设有九品砚务官，享受俸禄，一方面采掘官砚石料，一方面禁止民间私挖。元代除设砚务官外，还派兵保护。除端歙二砚外，尚有产于甘肃临潭的洮河砚为砚中极品，此三种石砚与绛县澄泥砚并称为“四大名砚”，自古就受到文人墨客与收藏者的追捧。相传清代著名书法家伊秉绶就任广东惠州知府时，到端溪随砚工一起下到40余丈深的坑洞，点篝火、采砚石，得佳石后不忍下刀雕镌，只在砚石的右侧边刻下“留与子孙耕，汀州伊秉绶题”11个字，后来伊秉绶去世后，此砚落入清代金石大收藏家叶志铣手中，叶也只是在在砚石的左侧留下了“嘉庆乙卯十月既望叶志铣藏”12字，可见砚石材质在文人心目中的地位。

　　材质之外，砚贵雕工。除了实用价值，砚台具有很强的艺术价值，雕刻精良的砚台更是名副其实的艺术品。宋朝造砚时已能利用研石的自然形态和星眼进行设计，山水、人物、虫鱼、鸟兽和风景名胜等都进入了装饰之列；明代制砚则强调因材施艺，因石构图，根据砚石的不同性质特点来体现砚式的丰富多彩，并创造了专供收藏家和爱好者鉴赏，而无使用价值的平板砚，图案的内容也相当广泛，凡是可作装饰的题材，几乎都在砚上表现出来。好的砚工雕琢出的砚台，造型高雅，布局得体，刀法纯熟。

　　雕工之外，砚贵有铭。砚铭是可在砚底或四侧的一种自有文体，古代读书人一向以文墨为生计而自居。苏轼诗云：“我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出”。戴复古曰：“以文为业砚为田”，砚台就是他们的“田地”，因而砚台又称“砚田”。文人们不仅热心于砚铭的创作，抒发情怀，而且对砚铭的书写、刻工和款式也极为讲究。一般都为书法家书写，篆、隶、楷、草、行无所不有，有的还是摹刻历代书法名作，如“石鼓文”“兰亭序”等，不但书法秀美，各具特色，而且刻的也绝妙传神，不失原书笔意。明清时期，赏砚之风日盛，砚铭的式样千姿百态，争奇斗艳，已成为名副其实的艺术品了。一方好的砚台，往往会辗转不同的藏家之手，因此经过几代人鉴赏，也会像书画一样，有不同时期的题跋，深蕴独特的文化背景和意义。

　　随着书写工具的进步，砚台逐渐丧失了其实用功能，沉淀为古代文化的艺术珍品，因而受到了今人越来越多的追捧。砚台因保存相对容易，民间又多有家传，所以吸引了越来越多的藏家和投资者。此前明朝的金石家刻铭端砚和海水纹端砚，曾拍出22万和10.58万港元的高价。2004年1月，在北京翰海的拍卖会上，一方清康熙端石夔龙纹砚拍出了176万元的高价，2006年6月3日，中国嘉德拍卖一方民国初期陈端友制提梁卣图端砚也以55万元成交。

　　7月21日在杭州开槌的“西泠印社春拍名砚专场”，则是有史以来全世界第一个历代名砚专场，也是中国文房四宝的第一个文玩专场。118方各式砚台绝大部分来自日本静妙轩、龟阜斋的藏品，年代不一，形制多样，材质精良，品色俱佳，蔚然汇成名砚大观。

　　清•吴昌硕、铁保、翁大年铭端溪合同砚

　　铭文：1.嘉庆六年辛酉花朝得于淮安节署，铁保。钤印：铁保

　　2.此砚温润而泽，濡墨不竭，真上品也。因铭之曰：“质温而腻，细润而坚，惟我用之，可以长年。”壬辰冬月二十有四日，翁大年铭。 3昔读武梁祠，隶古画其次。衰年颇学画，画知墨不易。游者沤若盟，隐者酒谁寄。读书卷破万，行道志不二。昌硕。印文：吴昌石

　　吴湖帆、潘静淑铭大西洞端砚 铭文：1.眷恋雨润云温。片玉拜新月词句，己卯春日题。

　　2.梅景书屋吴湖帆、潘静淑同珍书画佳研。

　　说明：配红木砚盒

　　此为吴湖帆、潘静淑夫妇当年用砚。吴潘夫妇相敬如宾、恩爱有加，在当年海上画坛是出了名的，夫妇俩刻有多方合名章，但是两人合铭的砚台（包括其它文房用品），这是第一次看见。砚铭刻於1939年春天，三个月後，潘静淑因患阑尾炎延误诊治而病故，这方砚台及其铭文成了吴潘夫妇恩爱一生永远的见证。

　　清•伊秉绶等铭大西洞端砚

　　铭文：1.怀友之惟我，人兮石兮，石斋赠友斋石，南雪。嘉庆十有八年墨卿为云谷。

　　2.张药房钞书之砚，李文藻铭曰：钞书盈簏，砚与有功，著书满屋，砚寿与同，校书天禄砚其从。 3.此砚之奇，冠中东西，此研之宜，佐书画诗，张君所遗，子孙宝之，己未冬冯敏昌铭。 说明：

　　1.此砚为日本小林斗庵旧藏。小林斗陁，又名斗庵，本名庸浩，日本书法家及篆刻界泰斗、全日篆刻联盟会长，西泠印社名誉社员。 2.附朗庵书铭者小传。 3.此端砚有雨淋墙、青花、火捺等石品。配红木砚盒

　　清（雍正）•九龙祥云规矩端砚

　　铭文：雍正年制。

　　说明：此端砚色紫质润，贮水不耗。砚形取天圆地方之意，通体刻九龙纹饰，足底刻“雍正年制”四字。配有云龙纹织锦天地盖。

　　清•金农铭长方端砚

　　铭文：长方式，蕉白质，不今不古，伴我陋室，七十四翁金农铭。 说明：原配红木天地盖，黑锦套，瘿木盒。

　　汉•长生无极瓦砚 瓦当文：长生无极。 砚盒铭文：汉长生无极瓦砚。 说明：此瓦砚原为梅王阁高野侯家旧藏。